ما حكم تسمية المولود بـ"عبد النبي"؟

يسأل الكثير من الناس عن  حكم تسمية المولود "بعبد النبي" فأجاب بعض اهل العلم وقال اختلف أهل العلم في جواز تسمية المولود بعبد النبي:

1-القول الأول: أجازه جماعة من الحنفية والشافعية لان النبي وحي ويجوز التسمية بعبد النبي.

وتَسمَّى به أئمةٌ أعلامٌ منهم: الإمام العلامة عبد النبي المغربي المالكي، مفتي السادة المالكية بدمشق والإمام الفقيه العلامة عبد النبي بن أحمد بن عبد القدوس الحنفي النعماني والشيخ عبد النبي بن محمد بن عبد القادر بن جَماعة المقدسي الشافعي والشيخ الفقيه عبد النبي الخليلي الحنفي، شيخ العلامة الحَصْكَفِي، ذكره في أول كتابه "الدر المختار شرح تنوير الأبصار"، والعلامة القاضي عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نكري وصاحب "جامع العلوم" الملقب بـدستور العلماء في اصطلاحات العلوم والفنون سُمِّيَ بذلك هو وأبوه، والفقيه الأصولي عبد النبي بن محمد الطوسجي.

قال الإمام الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج" (6/ 141، ط. دار الكتب العلمية): [والتسمية بعبد النبي قد تجوز إذا قصد به النسبة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم] اهـ.

وقال العلامة الجَمَل الشافعي في حاشيته "فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب" (5/ 266، ط. دار الفكر): 

وتحرم أي التسمية بملك الملوك؛ إذ لا يصلح لغيره تعالى، وكذا عبد الكعبة، أو النار، أو علي، أو الحسين؛ لإيهام التشريك، ومثله عبد النبي على ما قاله الأكثرون، والأوجه جوازه، لا سيما عند إرادة النسبة له صلى الله عليه وآله وسلم.

2-القول الثاني: التحريم مطلقا،وادعى بعض القائلين بهذا القول الإجماع و ربما استدلوا لقولهم بالإجماع الذي نقله ابن حزم في "المحلى"و في "مراتب الإجماع"

3-القول الثالث:ونص بعض علماء الحنفية أيضًا على أن التسمية به ليست محرمة، بل هي مكروهة فقط، كما في "العرف الشذي" للعلامة الكشميري (4/ 262-263، ط. مؤسسة ضحى).

أما الانتساب بالعبدية لغير النبي صلى الله عليه وآله وسلم ممن يُتَشرفُ بالانتساب إليه: فيرى بعض العلماء أيضًا أنه مكروه وليس حرامًا.

قال العلامة القليوبي في "حاشيته على شرح المنهاج" (4/ 256، ط. مصطفى الحلبي): وتُكرَه بعبد النبي .