ما حكم الصلاة على مرتبة مرتفعة من القطن ؟

يسأل الكثير من الناس عن ما حكم الصلاة على مرتبة مرتفعة من القطن ؟ فأجاب بعض اهل العلم وقال تجوز الصلاة على المرتبة المرتفعة من القطن، بشرط أساسي واحد: وهو أن تكون صلبة أو متماسكة بما يكفي لاستقرار الجبهة والأنف عند السجود.

وورد تتطلب صحة السجود في المذاهب الفقهية استقرار الجبهة على موضع السجود بحيث ينكبس ما تحته، ويمكن تلخيص التفاصيل في النقاط التالية: 

• إذا كانت المرتبة ثابتة وصلبة: كبعض المراتب الطبية أو المصنوعة بإحكام ولا تنضغط بشدة عند السجود، فصلاتك عليها صحيحة بلا خلاف.
• إذا كانت المرتبة طرية أو لينة (إسفنجية/قطن منفوش): فيشترط أن تضغط بثقل رأسك عليها حتى تستقر جبهتك. أما إذا كانت الجبهة "تغوص" فيها ولا تجد موضعاً صلباً تستقر عليه، فصلاتك لا تصح لأن السجود المعلق في الهواء لا يجزئ.
• موضع الركبتين واليدين: لا يُشترط أن تستقر الركبتان أو اليدان وأصابع القدمين بنفس درجة ثبات الجبهة، بل يكفي مجرد وضعها على المرتبة ولو انضغطت.
• : كل مَنْ أطاع رسول الله في أوامره ونواهيه { فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } تعالى لكونه لا يأمر ولا ينهى إلا بأمر الله وشرعه ووحيه وتنزيله، وفي هذا عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الله أمر بطاعته مطلقا، فلولا أنه معصوم في كل ما يُبَلِّغ عن الله لم يأمر بطاعته مطلقا، ويمدح على ذلك.
  وهذا من الحقوق المشتركة فإن الحقوق ثلاثة: حق لله تعالى لا يكون لأحد من الخلق، وهو عبادة الله والرغبة إليه، وتوابع ذلك.
  وقسم مختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير والنصرة.
  وقسم مشترك، وهو الإيمان بالله ورسوله ومحبتهما وطاعتهما، كما جمع الله بين هذه الحقوق في قوله: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } فمَنْ أطاع الرسول فقد أطاع الله، وله من الثواب والخير ما رتب على طاعة الله { وَمَنْ تَوَلَّى } عن طاعة الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئًا { فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا }- أي: تحفظ أعمالهم وأحوالهم، بل أرسلناك مبلغا ومبينا وناصحا، وقد أديت وظيفتك، ووجب أجرك على الله، سواء اهتدوا أم لم يهتدوا.
  كما قال تعالى: { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }.