أستاذ شريعة: النقاب ليس فرضًا على عموم النساء بل مستحب

تحدث الدكتور الشيخ طارق اللحام، أستاذ الشريعة الإسلامية والعقيدة والفقه، عن جملة من القضايا الجدلية المتعلقة بلباس المرأة المسلمة، في ظل تصاعد النقاشات على وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي، حيث تتضارب الفتاوى بين من يوجب ومن يحرم ومن يشدد ومن يخفف.

"ارتداء النقاب والاعتزال".. شيماء سيف تكشف نيتها بعد أزمة طلاقها

"صديق العمر" يرتدي النقاب ليسرق نصف كيلو ذهب بقلب أسيوط

الخمار غطاء الرأس

وأوضح خلال برنامجه المذاع على قناة أزهري، أن الخمار (غطاء الرأس) فرض بنص القرآن الكريم، مستدلًا بقوله تعالى: "وليضربن بخمرهن على جيوبهن"، مشيرًا إلى أن الجيب هو موضع الصدر وأسفل الرقبة، وهو من عورة المرأة. وأكد أن جمهور العلماء يرى أن جسد المرأة عورة ما عدا الوجه والكفين.

وفيما يتعلق بالنقاب (تغطية الوجه)، بيّن أن القول الراجح أنه ليس فرضًا على عموم النساء، بل هو مستحب، ولا يجوز تضليل أو تفسيق من لم تلتزمه.

ولفت إلى أن تغطية الوجه كانت واجبة على أمهات المؤمنين خصوصًا، لخصوصيتهن الشرعية، وليس قياسًا عامًا على سائر النساء.

وتناول مسألة الجلباب، موضحًا أنه لباس ساتر من الرأس إلى القدمين، لكنه ليس شرطًا لصحة الستر إن تحقق الشرط الشرعي بلباس فضفاض ساتر للعورة.
وحذّر اللحام من الإفراط والتشدد الذي يصل إلى حد اتهام غير المنتقبات بالفسق أو الانحلال، مؤكدًا أن الدين قائم على الوسطية، وأن الخلاف الفقهي المعتبر لا يجيز التبديع أو التضليل.

صوت المرأة

كما تطرق إلى مسألة “صوت المرأة”، نافياً كونه عورة بإطلاق، مستدلًا بقصة المرأة الخثعمية التي خاطبت النبي ﷺ بحضور الصحابة، دون أن ينهها عن الكلام.
وختم بالتأكيد على ضرورة الرجوع إلى العلماء الثقات، وعدم أخذ الأحكام من غير المختصين.

أستاذ فقه: القوامة تكليف ومسؤولية وليست تسلطًا أو تفضيلًا

على صعيد آخر، أكد الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه المساعد بجامعة الأزهر الشريف، أن مفهوم القوامة من أكثر المفاهيم التي دار حولها لبس وجدال كبير، موضحًا أن القوامة في أصلها الشرعي تعني الحفظ والرعاية وإدارة شؤون البيت، وليست تسلطًا أو تحكمًا أو استعلاء من الرجل على المرأة، بل هي تكليف ومسؤولية أمام الله سبحانه وتعالى.

وأوضح أستاذ الفقه المساعد بجامعة الأزهر، خلال حوار مع الإعلامية مروة شتلة، ببرنامج "البيت"، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة، أن القوامة لا تعني أن الرجل أفضل من المرأة، فالتفضيل عند الله إنما يكون بالتقوى والعمل الصالح، مشيرًا إلى أن الله سبحانه وتعالى لم يمنح القوامة باعتبارها تشريفًا، وإنما باعتبارها تكليفًا قائمًا على القدرة على التحمل والإنفاق وإدارة شؤون الأسرة، مستشهدًا بقول فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن القوامة مسؤولية تامة عن المنزل وعن المرأة وما يلزمها من أعباء الحماية والرعاية والنفقة.

وبيّن الدكتور هاني تمام أن العلاقة بين القوامة والنفقة علاقة تكامل، فالله سبحانه وتعالى قرن القوامة بالإنفاق، موضحًا أن النفقة من أوجب الواجبات على الزوج، وهي عبادة يثاب عليها إذا أداها كما أمر الله، ويأثم إن قصر فيها، مؤكدًا أن العلاقة الزوجية قائمة على الحقوق والواجبات ثم الفضل بعد ذلك، فلا يصح أن يطالب الزوج بحقوقه كاملة ويقصر في واجباته، لأن الحق يقابله واجب، كما أن البيوت تبنى على الفضل والتغافل لا على المشاحة والتدقيق في كل صغيرة وكبيرة.

وأشار إلى أن مشاركة الزوجة في النفقة أو مساعدتها لزوجها عند تعثره ليست واجبًا عليها شرعًا، حتى لو كانت غنية، وإنما هو فضل وإحسان منها تؤجر عليه، ويجب أن يُقابل بالشكر والثناء، لافتًا إلى أن التراضي بين الزوجين في إدارة شؤون البيت هو الأساس في استقرار الأسرة، وأن القوامة لا تسقط بمجرد مشاركة الزوجة في المصاريف إذا كان الأمر قائمًا على التفاهم والاتفاق.

وشدد الدكتور هاني تمام على أن القوامة لا تنفصل عن السكن والمودة والرحمة التي جعلها الله أساس العلاقة الزوجية، موضحًا أن المودة تعني التطبيق العملي للحب، وأن الرحمة تظهر عند التقصير أو الخطأ بالتغافل والإحسان، محذرًا من تحويل القوامة إلى وسيلة للعنف أو السيطرة أو تبرير الأخطاء، مؤكدًا أن ذلك ناشئ عن جهل بأحكام الشرع أو خلط بين الدين والعادات، وأن الشرع الشريف هو الفيصل في فهم القوامة وتطبيقها، بعيدًا عن مفاهيم مغلوطة مثل ما يُسمى بـ«التفوق الذكوري»، الذي لا أصل له في أحكام الشريعة، لأن الله خلق الناس رجالًا ونساءً لكلٍ خصائصه ومقوماته في إطار من التكامل لا التنافس.