التهنئة بالمولد النبوي.. هل يجوز تبادلها إلكترونيًا؟

تزامنًا مع حلول ذكرى المولد النبوي الشريف، يحرص المسلمون على التعبير عن فرحتهم بهذه المناسبة وتبادل عبارات التهنئة، وهو ما يثير تساؤلات حول حكم التهنئة بالمولد النبوي عبر الرسائل الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي، وقد حسمت دار الإفتاء المصرية هذه المسألة في فتوى حديثة، مؤكدة أن التهنئة بالمولد النبوي مشروعة ومستحبة، سواء كانت بصورة مباشرة أو من خلال وسيط إلكتروني.
 

صلاة الكسوف والخسوف.. حكمها وكيفية أدائها وموعدها

طريقة تحضير أكواب التورتيلا بالدجاج

دار الإفتاء توضح حكم الاحتفال بالمولد النبوي

أكدت دار الإفتاء المصرية، في فتوى صادرة عن فضيلة الدكتور نظير محمد عياد، مفتي الجمهورية، بتاريخ 17 أغسطس 2026، أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من أفضل الأعمال وأعظم القربات، لما يتضمنه من إظهار الفرح بظهور سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الذي بعثه الله تعالى رحمة للعالمين.

واستشهدت دار الإفتاء بقول الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107].

ونقلت عن الإمام القشيري في «لطائف الإشارات» تفسيره للآية، موضحًا أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحمة من الله تعالى على الخلائق أجمعين.

هل التهنئة بالمولد النبوي مشروعة؟

أوضحت دار الإفتاء أن التهنئة هي خطاب يُرجى فيه للمخاطَب أن يكون الأمر الجديد الذي حل به باعثًا على السرور والهناء، كما جاء في «المعجم الوسيط».

وأضافت أن التهنئة مشروعة على وجه العموم عند حلول النعم والمسرات وأيام الخير والبركة؛ لأنها خصلة من خصال البر، وسبب من أسباب التواد والتراحم بين الناس.

وبما أن مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أعظم المسرات وأجل الهبات، فإن التهنئة به تكون آكد في المشروعية.

وأكدت دار الإفتاء أن التهنئة بالمولد النبوي تدخل في هذا الباب، لما تحمله هذه المناسبة من معاني الفرح والسرور بمولد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

أدلة مشروعية التهنئة في الفقه الإسلامي

استندت دار الإفتاء إلى ما قرره عدد من العلماء والفقهاء بشأن مشروعية التهنئة عند حصول النعم والمسرات.

فقد قال العلامة الخطيب الشربيني في «الإقناع» إن مشروعية التهنئة بما يحدث من نعمة أو يندفع من نقمة يُستدل عليها بما ورد من مشروعية سجود الشكر والتعزية، وكذلك بما جاء في «الصحيحين» في قصة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه، عندما بُشِّر بقبول توبته، فقام إليه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فهنأه.

كما نقلت دار الإفتاء عن العلامة الحجاوي في «الإقناع» أنه لا بأس بتهنئة الناس بعضهم بعضًا بما هو مستفيض بينهم من الأدعية.

وتشير هذه النصوص إلى أن التهنئة ليست مرتبطة بمناسبة واحدة أو بصيغة محددة، وإنما تتسع لكل مناسبة مشروعة يفرح بها المسلمون.

هل توجد صيغة محددة للتهنئة بالمولد النبوي؟

أكدت دار الإفتاء المصرية أن الفقهاء لم يشترطوا أن تكون التهنئة بصورة أو صيغة محددة، ولذلك تجوز بكل قول أو فعل مشروع يصلح للدلالة على موضوع التهنئة.

وأوضحت أن ذلك يمكن أن يكون بالمصافحة وإظهار البشر والسرور، أو بالكلام الطيب، أو بالدعاء بالخير، سواء كانت التهنئة مشافهة أو كتابة أو إشارة.

ولا يشترط كذلك أن تكون التهنئة من خلال اجتماع مباشر بين الأشخاص، بل يمكن أن تتم من خلال وسائل التواصل المختلفة والوسائط الإلكترونية.

هل يجوز إرسال تهنئة المولد عبر الإنترنت؟

أجابت دار الإفتاء بوضوح عن حكم التهنئة بالمولد النبوي من خلال الوسائل الإلكترونية، مؤكدة أن التهنئة لا يشترط فيها اللقاء المباشر بين الأشخاص.

وأوضحت أن التهنئة تجوز سواء كانت في اجتماع حقيقي أو عبر وسيط إلكتروني، ومن ذلك إرسال رسالة تهنئة أو مشاركة ملصق يعبر عن الفرحة بالمناسبة، ما دام محتوى التهنئة في ذاته مشروعًا ولا يتضمن أمرًا محرمًا.

وبذلك لا يختلف الحكم من حيث الأصل بين تهنئة الشخص لمن أمامه مباشرة، وتهنئته عبر الهاتف أو تطبيقات التواصل الاجتماعي أو غيرها من الوسائل الإلكترونية.

حكم تبادل التهنئة بمناسبة المولد النبوي

خلصت دار الإفتاء المصرية إلى أن التهنئة مشروعة في الجملة، وأنها مستحبة بصفة خاصة في مناسبة المولد النبوي الشريف، لعظم شأن هذه المناسبة وعلو مقام الاحتفال بها.

وأكدت أن التهنئة بالمولد النبوي جائزة ومستحبة، سواء كانت مباشرة بين الأشخاص أو تمت عبر وسيط إلكتروني، برسالة نصية أو ملصق أو غير ذلك من وسائل التعبير المشروعة عن الفرح بهذه المناسبة.

وأشارت دار الإفتاء إلى أن المقصود من هذه التهنئة هو التعبير عن الفرح والسرور بمولد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، واستحضار ما يمثله مولده الشريف من رحمة وهداية وخير للناس.

وبناءً على فتوى دار الإفتاء، فإن التهنئة بالمولد النبوي لا تتوقف مشروعيتها على وسيلة معينة، وإنما يجوز للمسلم التعبير عن تهنئته بما جرت به العادة من الوسائل المشروعة، سواء بالكلمة الطيبة أو الدعاء أو الرسائل الإلكترونية وغيرها.