أدرك الإمام راكعًا.. هل تُحسب الركعة أم تُعاد؟

يحرص كثير من المسلمين على إدراك صلاة الجماعة، وقد يدفعهم ذلك أحيانًا إلى الإسراع في الدخول إلى الصلاة قبل اكتمال الصفوف، وهو ما يثير تساؤلات فقهية متكررة، من أبرزها: هل تُحسب الركعة لمن أدرك الإمام راكعًا قبل أن يصل إلى الصف؟

في هذا السياق، ورد إلى الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، سؤال:"أتيت المسجد فوجدت الإمام راكعًا، فركعت معه وأنا داخل المسجد، ثم مكثت راكعًا حتى وصلت إلى الصف، ولما سلّم الإمام سلّمت معه، فقيل لي إن عليك ركعة، فهل هذا صحيح؟"

مكانة صلاة الجماعة في الإسلام

استهل الدكتور عطية لاشين إجابته بالتأكيد على عظيم شأن صلاة الجماعة في الإسلام، مستشهدًا بقول الله تعالى:﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾[سورة البقرة: 43]، كما استدل بما ورد في السنة النبوية، حيث قال رسول الله ﷺ: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَعْدِلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً»
وفي رواية: «بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ»، رواه البخاري (حديث رقم 645) ومسلم (حديث رقم 650).

حرص الصحابة على الجماعة

وأشار عضو الأزهر للفتوى إلى ما رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، إذ قال:"من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث يُنادى بهن، فإنهن من سنن الهدى، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض، ولقد كان الرجل يُؤتى به يُهادى بين الرجلين حتى يُقام في الصف"رواه مسلم في صحيحه (حديث رقم 654).

كما أورد حديث النبي ﷺ:«عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ؛ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ مِنَ الْغَنَمِ الْقَاصِيَةَ»رواه أبو داود (حديث رقم 547) والترمذي (حديث رقم 2165).

تفاوت الأجر في صلاة الجماعة

وأوضح الدكتور عطية لاشين أن ثواب صلاة الجماعة يتفاوت من شخص لآخر، بحسب:
إدراك تكبيرة الإحرام من عدمه.
مقدار الخشوع في الصلاة.
حضور القلب والانشغال عن الدنيا أثناء الوقوف بين يدي الله.
فليس الأجر واحدًا وإن اشترك الناس في أداء الصلاة جماعة.

وبخصوص واقعة السؤال، أكد أستاذ الفقه بالأزهر أن صلاة هذا الرجل صحيحة وتُحسب له الركعة، ما دام قد أدرك الإمام في الركوع، حتى وإن ركع من لحظة دخوله المسجد وظل راكعًا حتى وصل إلى الصف.
وأوضح أن العبرة في إدراك الركعة هي إدراك الركوع مع الإمام، وليس مكان المصلي في الصف لحظة الركوع، طالما أنه التحق بالصف وهو على حال الصلاة.

الدليل من السنة النبوية

واستدل الدكتور عطية لاشين بما رواه الصحابي الجليل أبو بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه، حين دخل المسجد والنبي ﷺ راكع، فركع دون الصف ثم مشى حتى دخل فيه وهو راكع، فلما انتهت الصلاة قال له النبي ﷺ:«زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ»رواه البخاري (حديث رقم 783).
وبيّن أن النبي ﷺ لم يأمره بإعادة الركعة، وإنما نهاه عن تكرار الفعل، مما يدل على صحة الركعة التي أدركها في الركوع.