حكم عمل سايبر.. 8 ضوابط شرعية لإباحة ألعاب السايبر

حكم عمل سايبر يحتوي على ألعاب ترفيهية من المسائل التي تشغل بال كثير من الشباب الراغبين في الاستثمار بمجال الألعاب الإلكترونية والإنترنت، خاصة مع انتشار هذه المشروعات في مختلف المحافظات. 

الإفتاء تُحذر من نشر مقاطع مصورة تحاكي الصلاة للسخرية

حكم زكاة عسل النحل.. الإفتاء توضح

وفي هذا السياق، أوضحت دار الإفتاء المصرية أن حكم عمل سايبر يحتوي على ألعاب ترفيهية هو الجواز والإباحة إذا خلا المشروع من المحاذير الشرعية، بينما يتحول إلى الحرمة إذا اشتمل على محتوى محرم أو كان سببًا في إضاعة الفرائض أو الإعانة على المعصية.

الأصل في مشروع السايبر

أكدت دار الإفتاء المصرية، في فتوى للدكتور نظير محمد عياد، مفتي الجمهورية، أن حكم عمل سايبر يحتوي على ألعاب ترفيهية يرتبط بطبيعة المحتوى الذي يقدمه المشروع، وليس بمجرد كونه مكانًا للترفيه.

وأوضحت أن المشروع إذا اقتصر على الألعاب المباحة، وخدمات الإنترنت والطباعة والفاكس وغيرها من الأنشطة المشروعة، مع التزام صاحبه بمنع أي مخالفة شرعية وعدم التسبب في إلهاء رواد المكان عن الصلاة والواجبات الدينية، فإن إنشاؤه والعمل فيه وربحه يعد جائزًا شرعًا.

أما إذا تضمن ألعابًا أو مواقع إلكترونية تشتمل على محتوى إباحي أو دعوات للرذيلة، أو تسبب في تضييع الصلاة والفرائض، فإن المشاركة فيه تصبح محرمة؛ لأنه يدخل في باب التعاون على الإثم والعدوان.

الشريعة راعت حاجة الإنسان إلى الترفيه

وأشارت دار الإفتاء إلى أن الشريعة الإسلامية جاءت لتحقيق مصالح الإنسان في الدنيا والآخرة، ووازنت بين احتياجات الروح والجسد، مستشهدة بقوله تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ [القصص: 77].

كما استشهدت بحديث حنظلة الأسيدي رضي الله عنه، عندما قال له النبي ﷺ: «ساعةً وساعةً»، وهو ما يدل على مشروعية الترويح عن النفس بالمباح، دون إفراط أو تفريط.

وأكدت أن حكم عمل سايبر يحتوي على ألعاب ترفيهية لا يُبنى على كون النشاط ترفيهيًا، وإنما على مدى التزامه بالضوابط الشرعية والأخلاقية.

متى تكون الألعاب الإلكترونية مباحة؟

أوضحت دار الإفتاء أن الأصل في الألعاب الإلكترونية الإباحة، طالما كانت تحقق غرضًا مباحًا، ولا تتضمن مخالفة شرعية.

واستدلت بما ورد في القرآن الكريم عن إخوة يوسف عليه السلام: ﴿أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ﴾ [يوسف: 12]، كما استشهدت بحديث أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها، عندما شاهدت لعب الأحباش بحرابهم في المسجد والنبي ﷺ يقر ذلك.

وأشارت إلى أن العلماء استنبطوا من هذه النصوص أن اللهو المباح جائز إذا خلا من المحرمات ولم يؤد إلى مفسدة.

8 ضوابط شرعية لإباحة ألعاب السايبر

حددت دار الإفتاء مجموعة من الضوابط التي يجب توافرها حتى يكون المشروع مباحًا شرعًا، أبرزها:

• ألا تتحول الألعاب إلى إدمان يضر بصحة الإنسان أو يشغله عن عمله ودراسته.
• ألا تؤدي إلى تضييع الصلاة أو أي فريضة من الفرائض.
• ألا تتضمن قمارًا أو ميسرًا بأي صورة.
• خلو الألعاب من العورات والمشاهد والإيحاءات المخالفة للأخلاق.
• ألا تحتوي على طقوس أو معتقدات تخالف عقيدة المسلمين.
• ألا تؤدي إلى إثارة العداوة أو العنف أو البغضاء بين اللاعبين.
• ألا تكون من ألعاب التجسس المحظورة محليًا أو دوليًا.
• ألا تؤدي إلى تضييع حقوق الأسرة أو المسؤوليات الواجبة على اللاعب.

حكم عمل سايبر يحتوي على ألعاب ترفيهية

وشددت دار الإفتاء على أن صاحب السايبر يتحمل مسؤولية ما يتيحه داخل مشروعه، فإذا سمح بعرض المحتوى المحرم أو سهّل الوصول إليه، فإنه يكون معينًا على المعصية وشريكًا في الإثم.

واستدلت بقول الله تعالى: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: 2]، مؤكدة أن العبرة في هذه المشروعات ليست باسم النشاط، وإنما بالمحتوى الذي يقدمه والغاية التي يحققها.

وأضافت أن المسلم مطالب بمراقبة الله في ماله وعمله، واختيار ما ينفعه في دينه ودنياه، والابتعاد عن كل ما يوقعه في الحرام أو يعين غيره عليه.