رئيس حزب الوفد ورئيس مجلس الإدارة
د. السيد البدوي شحاتة
رئيس التحرير
ياسر شورى
رئيس حزب الوفد ورئيس مجلس الإدارة
د. السيد البدوي شحاتة
رئيس التحرير
ياسر شورى

داعية: الاحتفال بالسنة الهجرية مشروع بشرط الالتزام بالوسطية وتجنب المنكرات

غار ثور
غار ثور

أكد الداعية الشيخ خالد الجمل، خطيب بوزارة الأوقاف، أن الاحتفال برأس السنة الهجرية الجديدة يعد من المناسبات الطيبة التي ينبغي استثمارها في استحضار معاني الهجرة النبوية، محذرًا في الوقت نفسه من الإفراط أو التشدد في التعامل مع هذه المناسبة.

وقال خالد الجمل خلال لقائه مع الإعلامي شريف نورالدين، والإعلامي شريف بديع، في برنامج "أنا وهو وهي" المذاع على قناة "صدى البلد" إن هناك من يحرم الاحتفال بالسنة الهجرية بشكل مطلق، بينما يرى آخرون أن الاحتفال بها واجب، مؤكدًا أن كلا الرأيين بعيد عن المنهج الوسطي الذي دعا إليه الإسلام، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾.

وأوضح أن معيار مشروعية أي احتفال هو خلوه من المخالفات الشرعية، لافتًا إلى أن الاحتفال يتحول إلى أمر محرم إذا ارتبط بالمنكرات أو إيذاء الآخرين أو ارتكاب ما نهى عنه الشرع.

وأضاف أن أفضل صور الاحتفال بالسنة الهجرية تتمثل في غرس معاني الهجرة في نفوس الأبناء، وتعريفهم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، إلى جانب الصدقة، وصيام يوم تطوع إذا وافق يومي الاثنين أو الخميس، وتعزيز القيم الإيمانية داخل الأسرة.

قصة الحمامة والعنكبوت عند الغار لم تثبت شرعًا 

وأكد أن قصة وجود الحمامة والعنكبوت على باب غار ثور خلال الهجرة النبوية من القصص الشائعة بين الناس، لكنها لم تثبت بدليل شرعي صحيح.

وقال إن  القرآن الكريم بين المعجزة الحقيقية في قوله تعالى: ﴿وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا﴾، مشيرًا إلى أن الجنود التي نصر الله بها نبيه لم تكن مما يُرى، مؤكدًا أن الله سبحانه وتعالى أخفى النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه عن أعين المشركين رغم قربهم منهما.

وأضاف أن قول النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا أبي بكر: "ما بالك باثنين الله ثالثهما" يجسد معاني الثقة المطلقة في نصر الله والتوكل عليه، وهي من أعظم الدروس المستفادة من الهجرة النبوية.

وأشار إلى أن بناء المسجد النبوي كان من أبرز إنجازات الدولة الإسلامية الناشئة، لكنه أوضح أن أول خطوة تنظيمية كبرى كانت "صحيفة المدينة" أو "دستور المدينة"، التي أرست قواعد التعايش بين المسلمين وغير المسلمين، وعدّها من أوائل الدساتير المنظمة للمجتمع في التاريخ.