رئيس حزب الوفد ورئيس مجلس الإدارة
د. السيد البدوي شحاتة
رئيس التحرير
ياسر شورى
رئيس حزب الوفد ورئيس مجلس الإدارة
د. السيد البدوي شحاتة
رئيس التحرير
ياسر شورى

هل يجوز قطع الصلاة لفتح باب المنزل للطارق؟

الصلاة
الصلاة

يسأل الكثير من الناس عن، هل يجوز قطع الصلاة لفتح باب المنزل للطارق ؟ فأجاب بعض أهل العلم وقال حكم قطع الصلاة لفتح الباب يختلف باختلاف نوع الصلاة وحالة الطارق، ويمكن تفصيل الحكم على النحو التالي

أولاً: صلاة الفريضة

  • في الأحوال العادية: لا يجوز قطع صلاة الفريضة لفتح الباب لمجرد الاستفسار عن الطارق؛ لأن إتمام الفريضة واجب ولا يجوز قطعها إلا لعذر شرعي أو ضرورة ملحة.
  • البديل المتاح: يُشرع للمصلي التنبيه بأنه مشغول بالصلاة دون قطعها؛ فيسّبح الرجل وتقّف المرأة. وإذا كان الباب قريباً، فيجوز التحرك بخطوات يسيرة لفتحه دون أن ينصرف المصلي بجسده عن القبلة.
  • حالة الضرورة: يجوز قطعها إذا كان الطرق متكرراً وبشدة، أو كان هناك خوف على النفس، أو توقع لوقوع ضرر أو خطر عاجل (كحريق أو استغاثة).

ثانياً: صلاة النافلة (التطوع)

  • الأمر فيها أوسع، ويجوز قطعها لفتح الباب إذا كان الأمر مهماً، أو خشي المصلي من إلحاق الضرر أو الأذى بالطارق جراء تأخر الرد.
  • كل مَنْ أطاع رسول الله في أوامره ونواهيه { فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } تعالى لكونه لا يأمر ولا ينهى إلا بأمر الله وشرعه ووحيه وتنزيله، وفي هذا عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الله أمر بطاعته مطلقا، فلولا أنه معصوم في كل ما يُبَلِّغ عن الله لم يأمر بطاعته مطلقا، ويمدح على ذلك.
    وهذا من الحقوق المشتركة فإن الحقوق ثلاثة: حق لله تعالى لا يكون لأحد من الخلق، وهو عبادة الله والرغبة إليه، وتوابع ذلك.
    وقسم مختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير والنصرة.
    وقسم مشترك، وهو الإيمان بالله ورسوله ومحبتهما وطاعتهما، كما جمع الله بين هذه الحقوق في قوله: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } فمَنْ أطاع الرسول فقد أطاع الله، وله من الثواب والخير ما رتب على طاعة الله { وَمَنْ تَوَلَّى } عن طاعة الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئًا { فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا }- أي: تحفظ أعمالهم وأحوالهم، بل أرسلناك مبلغا ومبينا وناصحا، وقد أديت وظيفتك، ووجب أجرك على الله، سواء اهتدوا أم لم يهتدوا.
    كما قال تعالى: { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }.