علي جمعة يدعو لعدم طرد الأطفال من المساجد

أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن الأطفال لا يُطردون من الصلاة، مشيرًا إلى أن الأحكام الشرعية الخاصة بالصغار تختلف عن الكبار.

كيف تكون هيئة اليد في التشهد؟.. علي جمعة يجيب

بالدليل.. علي جمعة: الركوع والسجود عُرفا في عبادات سابقة على الإسلام

وقال علي جمعة، خلال تقديمه برنامج “أعرف دينك”، عبر فضائية “صدى البلد”، أن النبي  كان يُظهر الرحمة عند سماعه طفلًا يبكي أثناء الصلاة، محافظًا على شعور الأم ورقتها تجاه طفلها.

ثواب إضافي

وتابع عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن التعامل برفق مع الطفل وأمه داخل المسجد يعود بالأجر على الصبر، وأن هذه اللحظات تُحسب للوالدة ولمن يتحمل صعوبة الطفل أثناء الصلاة كجزء من الثواب الديني.

وفي سياق مختلف، أجاب الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، على سؤال ورد له من أحد الشباب في برنامجه "نور الدين والشباب"، والذي يعرض خلال شهر رمضان المبارك.
وجاء السؤال كالتالي: في التشهّد كيف تكون هيئة اليد؟ وهل نرفع السبّابة ونتركها، أم نحرّكها؟.

قال جمعة إن المرويّ عن النبي ﷺ أنه كان يقبض يده على هيئةٍ عُرفت عند العرب قديمًا بـ قبضة 53؛ وهي هيئة مرتبطة بثقافة العدّ بالأصابع التي كانت شائعة، ولها صور معروفة عند أهل هذا الفن. فالمقصود: أن اليد لا تُترك مفرودةً بلا هيئة، بل تُقبض على هيئةٍ مخصوصة وردت بها الرواية.

وأما السبّابة: فقد ورد أنه ﷺ كان يُشير بها ويُحرّكها في التشهّد، وجاء في الأثر: «وإنه لأشدّ على إبليس من المطرقة»؛ أي أن لهذه الإشارة والحركة أثرًا في مجاهدة الوسوسة وإضعاف كيد الشيطان، وإن كنّا لا نرى ذلك بعيننا. فالشيطان عالمٌ غيبيّ، وقد أخبرنا القرآن بحقيقته: ﴿إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ﴾.

وأضاف المفتي الأسبق أن الدرس التربوي هنا مهم ليس كل ما لا نراه غير موجود، ولا كل ما نجهل حكمته بلا حكمة. فالوحي يُعرّفنا بما وراء إدراكنا، والسُّنّة تُفصّل لنا هيئات العبادة التي تحفظ للصلاة روحها ودقتها. ومن هنا كانت المصيبة في إنكار السنّة؛ لأن من أنكرها ضيّع تفاصيل الدين، وبقي مع العموميات التي لا تُقيم عبادةً على وجهها.

صيغة التشهد

ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلِّمنا التشهد فكان يقول: «التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله» رواه مسلم، وفي رواية أحمد والنسائي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. وَلْيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَلْيَدْعُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ»، وأصله في "الصحيحين".