رئيس حزب الوفد ورئيس مجلس الإدارة
د. السيد البدوي شحاتة
رئيس مجلس التحرير
سامي أبو العز
رئيس التحرير
ياسر شورى
رئيس حزب الوفد ورئيس مجلس الإدارة
د. السيد البدوي شحاتة
رئيس مجلس التحرير
سامي أبو العز
رئيس التحرير
ياسر شورى

التوبة .. شروطها وكيفية قبولها

بوابة الوفد الإلكترونية

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا يتعلق بشروط التوبة لمن ارتكب الكبائر، حيث يروي السائل أنه كان قد ارتكب عدة معاصٍ في فترة شبابه، مثل الزنا، شرب الخمر، القمار، وسرقة أموال لا يستطيع ردها. ويطرح السؤال عما إذا كانت له توبة، وكيفية تنفيذها بحيث تقبل منه.

إجابة دار الإفتاء:

أجابت دار الإفتاء المصرية بأنه على من ارتكب الكبائر أو غيرها من المعاصي أن يبادر بالتوبة إلى الله سبحانه وتعالى، وألا يفتخر بتلك المعاصي أو يبوح بها؛ لأن الله سترها عليه. وقد شددت الفتوى على ضرورة أن يشعر الشخص بندم شديد على ما اقترفه من ذنب، مع عزمه على عدم العودة إلى المعصية أبدًا.

شروط التوبة:

الندم على ما فعل: التوبة تبدأ بالندم الصادق على الذنب الذي ارتكبه الشخص.

العزم على عدم العودة: يجب أن يعزم التائب على عدم العودة إلى تلك المعاصي في المستقبل.

الاستغفار: التوبة تتطلب الإكثار من الاستغفار وقراءة القرآن، بجانب أداء الصلاة وأعمال الخير لتكفير الذنوب.

كيفية قبول التوبة:

قال الله تعالى: ﴿إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الفرقان: 70].

وقال صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» [رواه أحمد].

لا غنى عن الصدقات والعبادات:

في إطار التوبة، أضافت الفتوى أنه يجب على التائب أيضًا الإكثار من الصدقات والإحسان إلى الفقراء والمساكين، كونها من أفضل الطرق لتكفير الذنوب وإرضاء الله.

قصة عن التوبة:

من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم، «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة؛ فذلكم الرباط» [رواه مالك]. هذه الأعمال تعد من وسائل تطهير النفس ورفع الدرجات.

توبة صادقة:

وأكدت دار الإفتاء أن التوبة لا تقتصر على الكلمات فقط، بل تتطلب العمل الجاد من الشخص على إصلاح حاله وتغيير سلوكه. إذا كانت المعاصي قد تسببت في ضرر للمجتمع أو لأشخاص آخرين، فإن التوبة تشمل أيضًا إصلاح الأضرار المترتبة عليها قدر الإمكان.