«2475 فتوى بلغات الغرب».. دار الإفتاء تُحصي ثمار تطبيق «FatwaPro»
واصلت دار الإفتاء المصرية خلال عام 2025 أداء دورها الريادي في خدمة المسلمين حول العالم، لا سيما المسلمين المقيمين في الدول الغربية، عبر تطبيقها الإلكتروني متعدد اللغات
“FatwaPro”، الذي أطلقته الدار في يونيو 2022 ليكون منصة موثوقة للإفتاء والتعليم الشرعي باللغات الأجنبية، تستجيب لاحتياجات المسلمين غير الناطقين بالعربية في سياقات اجتماعية وقانونية مختلفة.
ويأتي هذا الجهد في إطار استراتيجية دار الإفتاء الهادفة إلى تجديد الخطاب الديني، وتقديم الفتوى المنضبطة علميًا بلغة يفهمها السائل، وبمنهج يراعي ثوابت الشريعة ومتغيرات الواقع.
أرقام تعكس ثقة متنامية
وكشف التقرير السنوي لحصاد تطبيق “FatwaPro” خلال الفترة من يناير إلى ديسمبر 2025، أن التطبيق استقبل وأجاب عن 2475 سؤالًا شرعيًا، توزعت بين 1175 سؤالًا باللغة الإنجليزية، و1300 سؤال باللغة الفرنسية، وهو ما يعكس تنامي ثقة المسلمين في الغرب في الخدمات الرقمية التي تقدمها دار الإفتاء المصرية.
وأكد التقرير أن هذا الإقبال يعكس حاجة حقيقية لدى مسلمي الغرب إلى مرجعية شرعية وسطية، قادرة على التعامل مع قضاياهم اليومية بلغة واضحة ومنهج علمي رصين.
تصاعد ملحوظ في الطلب على الفتوى الإلكترونية
وبيّن التقرير التفصيلي الخاص باللغة الإنجليزية أن التطبيق أجاب عن 250 سؤالًا خلال الفترة من يناير حتى نهاية فبراير 2025، بينما شهدت الفترة من مارس وحتى نهاية العام نشاطًا ملحوظًا، حيث تم الرد على 925 سؤالًا، في مؤشر واضح على تصاعد الطلب على الفتوى الإلكترونية الموثوقة، خاصة مع تزايد التحديات الدينية والفقهية في البيئات غير الإسلامية.
قضايا الأسرة في الصدارة
وأظهر تحليل موضوعات الأسئلة الواردة إلى منصة “FatwaPro” خلال عام 2025 أن قضايا الأسرة تصدرت اهتمامات المسلمين في الغرب، بنسبة تراوحت بين 36% و40% من إجمالي الأسئلة، وشملت موضوعات الزواج، والطلاق، والعلاقات الأسرية، وتربية الأبناء، والنفقة، والحضانة، بما يعكس حجم التحديات التي تواجه الأسرة المسلمة في المجتمعات الغربية.
المواريث والوصايا.. فقه النص والواقع
وجاءت قضايا المواريث والوصايا في المرتبة الثانية بنسبة 22%، حيث انصب اهتمام السائلين على كيفية تطبيق أحكام الميراث الشرعي في ظل القوانين الغربية، وتنظيم التركات والوصايا بما يحقق الالتزام الديني ويتوافق مع الأطر القانونية السائدة.
وشكّلت قضايا المشاركة الاجتماعية نحو 18% من إجمالي الأسئلة، وتناولت موضوعات الاندماج في المجتمع الغربي، والعمل، والعلاقات مع غير المسلمين، والمشاركة في المناسبات العامة، بما يعكس حرص المسلمين على تحقيق التوازن بين الحفاظ على هويتهم الدينية والانخراط الإيجابي في مجتمعاتهم.
العبادات في بيئات مختلفة
وفي المرتبة التالية، جاءت قضايا العبادات بنسبة 14%، وتركزت حول الصلاة، والصيام، والزكاة، والحج، مع مراعاة ظروف العمل والدراسة، واختلاف طول الليل والنهار، وتباين البيئات الجغرافية، وهي قضايا تتطلب فقهًا دقيقًا يراعي المقاصد والتيسير المنضبط.
النوازل المالية والاقتصاد الرقمي
وسجل التقرير حضورًا لافتًا لأسئلة المعاملات المالية المستحدثة والأسواق المالية الإلكترونية بنسبة 20%، شملت قضايا الفوركس، والبيتكوين، وتجارة العملات عبر الإنترنت، ما يعكس تزايد التحديات الفقهية المرتبطة بالاقتصاد الرقمي، وحاجة المسلمين إلى فتاوى معاصرة تضبط التعامل مع هذه المستجدات.
قضايا الجندر والشبهات المعاصرة
كما برزت قضايا الجندر بنسبة 10% من إجمالي الأسئلة، وتناولت موضوعات الهوية، والأدوار الاجتماعية، والتعامل مع القوانين والسياسات المعاصرة في المجتمعات الغربية، إلى جانب الشبهات المثارة حول المرأة في الإسلام، وهو ما يعكس حجم الإشكالات الفكرية التي تواجه المسلمين في البيئات الغربية.
تطوير المحتوى وتوسيع دائرة التأثير
وفي إطار التطوير المستمر لمحتوى التطبيق، كشف التقرير أن أقسام “FatwaPro” باللغة الإنجليزية شهدت خلال عام 2025 نشر 24 مقالًا فكريًا وفقهيًا، تعالج قضايا خاصة بشؤون المسلمين في الغرب، إلى جانب إضافة 30 فتوى جديدة مترجمة إلى اللغة الإنجليزية، صادرة عن فضيلة مفتي الجمهورية الأستاذ الدكتور نظير محمد عياد، بما يتوافق مع طبيعة الأسئلة والاحتياجات الواقعية للسائلين.
كما حرص التطبيق على نشر الأخبار المتعلقة بالجولات الخارجية لفضيلة المفتي، وتغطية الفعاليات والمؤتمرات العلمية التي تنظمها دار الإفتاء، مع مراعاة ما يهم مسلمي الغرب من قضايا فكرية ودعوية.
رسالة وسطية بلغة العالم
ويعكس هذا الحصاد السنوي لتطبيق “FatwaPro” حرص دار الإفتاء المصرية على نقل الخطاب الديني الوسطي إلى العالم، بلغة معاصرة، ومن خلال أدوات رقمية حديثة، تسهم في تصحيح المفاهيم، ومواجهة الفتاوى المتشددة أو غير المنضبطة، ودعم استقرار المسلمين فكريًا ودينيًا في المجتمعات غير الإسلامية.