كيفية أداء سجود التلاوة في أوقات الكراهة وحكم تركه

قالت دار الإفتاء المصرية، إنه يجوز أداء سجود التلاوة إذا عرض في أوقات الكراهة.

الإفتاء توضح حكم صلاة الفريضة للنساء

وتابعت الدار: فال الإمام النووي في "المجموع شرح المهذب": [مذهبنا: أنه لا يكره سجود التلاوة في أوقات النهى عن الصلاة، وبه قال سالم ابن عمر والقاسم بن محمد وعطاء والشعبي وعكرمة والحسن البصري وأبو حنيفة وأصحاب الرأي ومالك في رواية عنه، وقالت طائفة: يكره؛ منهم ابن عمر وابن المسيب ومالك في رواية اسحاق وأبو ثور رضي الله عنهم].

ما يقوم مقام سجود التلاوة إذا لم يتمكَّن الإنسان من السجود؟

قالت الدار، إن سجود التلاوة مشروع لإظهار تمام العبودية لله سبحانه؛ وذلك حال تلاوة المسلم أو استماعه لآية من الآيات الداعية في معناها إلى السجود لله تعالى. 

أضافت الدار، عبر موقعها الرسمي، أن سجود التلاوة ليس فرضًا؛ فجاز تركه بلا إثم لـمَنْ لم يتمكن منه؛ كمَنْ لم يكن على طهارة مثلًا؛ مراعاةً للتأدب في حضرة الله المولى تعالى.

 أوضحت، أنه في الذكر سعةٌ لـمَنْ لم يسجد لعذرٍ ولو كان متطهرًا؛ كأن يقول: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، قال العلامة القليوبي في "حاشيته على شرح المحلي على المنهاج" [يقوم مقام السجود للتلاوة أو الشكر ما يقوم مقام التحية لمَن لم يُرد فعلها ولو متطهرًا؛ وهو: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر]. بوابة الوفد

وقال العلامة سليمان الجمل في "حاشيته على شرح المنهج": [فإن لم يتمكّن من التطهير أو من فعلها لِشُغْلٍ قال أربع مرات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ قياسًا على ما قاله بعضهم من سنّ ذلك لمَنْ لم يتمكن من تحية المسجد لحدثٍ أو شغلٍ، وينبغي أن يقال مثل ذلك في سجدة الشكر أيضًا.

 واختتمت الدار قائلة: وبناءً على ذلك: فإن سجود التلاوة عند مواضعه من القرآن الكريم سنة مؤكدة في حق التالي والسامع؛ فيثاب فاعله ولا يؤاخذ تاركه، وفي الذكر سعةٌ لمَن لمْ يسجد؛ كأن يقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.