ثورة ١٩١٩.. ثورة فريدة

إن الاحتفال والاحتفاء بثورة 1919 يمثل فرصة حقيقية لتجديد شباب الوطنية المصرية، وتعزيز الانتماء الوطنى، فى مرحلة يواجه فيها العالم تحديات ومخاطر تستهدف الهوية والدولة الوطنية. وأستطيع أن أدلل على أننا أمام ثورة فريدة من نوعها فيما أطرحه من ملامح موجزة وسريعة:

< لا="" شك="" أن="" ثورة="" 1919="" هى="" الحدث="" المؤسس="" للهوية="" الوطنية="" المصرية="" والحداثة="" السياسية="" فى="" مصر.="" وصدق="" مؤرخ="" الوطنية="" المصرية="" عبدالرحمن="" الرافعى="" حين="" وصفها="" بأنها="" ثورة="" سياسية="" بكل="" معانى="" الكلمة،="" ولم="" يشبها="" تعصب="" دينى،="" ولا="" صراع="" طبقى،="" بل="" كان="" رائدها="" الوحدة="" القومية،="" سواء="" بين="" المسلمين="" والأقباط،="" أو="" بين="" طبقات="" المجتمع="" من="" أغنياء="" ومتوسطين="" وفقراء،="" ولم="" تنتفض="" أى="" طبقة="" على="" الأخرى،="" كما="" جرى="" فى="" كثير="" من="" الثورات="" الدموية="" فى="" فرنسا="" أو="" روسيا="" أو="" إسبانيا="" أو="">

< ثورة="" 1919="" لم="" تشتعل="" فقط="" بسبب="" المعاناة="" التى="" تحملها="" المصريون="" فى="" سنوات="" الحرب="" العالمية="" الأولى="" التى="" فرض="" عليهم="" خوضها="" إلى="" جانب="" دولة="" الاحتلال،="" ولكن="" أيضا="" كتعبير="" عن="" النضج="" الاجتماعى="" والثقافى="" والسياسى="" الذى="" حققته="" مصر.="" فقد="" اشتعلت="" الثورة="" بعد="" أكثر="" من="" مائة="" عام="" من="" إدخال="" التعليم="" الحديث="" إلى="" مصر،="" وبعد="" سبعين="" عاما="" من="" قيام="" رفاعة="" الطهطاوى="" بتأليف="" تخليص="" الإبريز="" فى="" تلخيص="" باريز،="" وبعد="" أكثر="" من="" أربعين="" عاما="" على="" إتاحة="" التعليم="" للنساء،="" وبعد="" عشرين="" عاما="" من="" قيام="" قاسم="" أمين="" بتأليف="" كتابيه="" تحرير="" المرأة="" والمرأة="" الجديدة،="" وبعد="" أن="" ازدهرت="" فى="" مصر="" الصحافة="" الحديثة="" لعدة="" عقود،="" وبعد="" أن="" تأسست="" فى="" مصر="" الأحزاب="" السياسية،="" فعرفنا="" الحزب="" الوطنى="" وحزب="" الأمة="" قطبى="" السياسة="" المصرية،="" وبعد="" تأسيس="" الجامعة="" المصرية،="" أول="" جامعة="" حديثة="" فى="" الشرق="" الأوسط="">

< عندما="" شكك="" المندوب="" السامى="" البريطانى="" فى="" أهلية="" سعد="" ورفاقه="" للتحدث="" باسم="" مصر،="" فاتفق="" الرأى="" فى="" نفس="" يوم="" 13="" نوفمبر="" على="" تأسيس="" الوفد="" المصرى،="" وبدأوا="" جمع="" التوقيعات="" على="" صيغة="" توكيل="" الوفد="" للسعى="" بالطرق="" السلمية="" المشروعة="" حيثما="" وجدوا="" للسعى="" سبيلا="" فى="" استقلال="" مصر="" استقلالا="" تاما.="" انضم="" للوفد="" بعد="" توسيعه="" أقباط="" وممثلون="" لحزب="" مصطفى="" كامل="" الوطنى،="" فكانت="" هذه="" لحظة="" ميلاد="" الوحدة="" الوطنية="" المصرية،="" وهوية="" مصر="">

< فتحت="" ثورة="" 1919="" آفاق="" الإبداع="" الفنى="" فى="" مصر="" فى="" مجالات="" عدة.="" بدأ="" سيد="" درويش="" فى="" الغناء="" والتلحين="" عدة="" سنوات="" قبل="" الثورة،="" إلا="" أن="" قيام="" الثورة="" وصل="" بإبداعاته="" إلى="" مستوى="" غير="" مسبوق،="" فغنى="" قوم="" يا="" مصرى="" مصر="" دايما="" بتناديك،="" أهو="" دا="" اللى="" صار="" وأدى="" اللى="" كان،="" هز="" الهلال="" يا="" سيد،="" يا="" بلح="" زغلول،="" والتى="" غنتها="" نعيمة="" المصرية="" فى="" أول="" مرة="" تغنى="" فيها="" امرأة="" أغنية="" وطنية،="" كما="" كانت="" التحفة="" المعروفة="" بتمثال="" نهضة="" مصر="" هى="" ثمرة="" أخرى="" من="" ثمار="" التفتح="" الفنى="" الذى="" أطلقته="" ثورة="">

فرغم الظروف الاقتصادية والاجتماعية السيئة التى عانى منها المجتمع المصرى خلال الاحتلال البريطانى، لكن الفترة ما قبل ثورة 1919 كانت من أهم الفترات فى نمو الوعى المصرى. فكان انتشار الصحف التى كتب فيها الكتاب والشعراء البارزون الذين كانوا يؤثرون فى الشعب بمقالاتهم وتسجيلهم للمواقف والأحداث البارزة فى المجتمع وكواليس التحركات السياسية. كذلك ظهر العديد من السياسيين من الطبقة الوسطى مثل مصطفى كامل ومحمد فريد، الذين ساهموا فى جعل الوعى السياسى غير محصور فى طبقة المثقفين أو الأعيان، بل توجهوا بخطابهم للطبقة الوسطى وكذلك فئات العمال والطلاب.

< ثورة="" 1919="" نقلت="" الوعى="" الحداثى="" بمشروع="" الدولة="" الوطنية="" من="" دوائر="" الفكر="" النخبوى="" للمثقفين="" والساسة="" التقدميين="" إلى="" مستوى="" الجماهير="" الشعبية،="" أو="" المواطن="" العادى،="" فى="" كافة="" ربوع="" الوطن="" فى="" الريف="" والحضر="" على="" السواء.="" فقد="" كانت="" الثورة="" أعنف="" فى="" الريف="" المصرى.="" وبدأها="" الطلبة="" فى="" القاهرة،="" وتسلمها="" العمال="" والفلاحون="" فى="" المدن="" والأرياف="" المصرية،="" كما="" كان="" للمرأة="" المصرية="" دور="" بارز="" فى="" الثورة،="" امتد="" أثره="" إلى="" المشاركة="" الفعالة="" للمرأة="" المصرية="" فى="" ثورتى="" 25="" يناير،="" و30="">

< والواقع="" أن="" ثورة="" 1919="" استندت="" إلى="" ثقافة="" مصرية="" أصيلة="" مفادها="" «الوحدة="" الوطنية».="" وفى="" هذا="" السياق="" أذكركم="" أن="" أستاذ="" الجيل="" أحمد="" لطفى="" السيد="" كان="" قد="" أطلق="" مقولة="" «مصر="" للمصريين»="" فصارت="" مقولته="" اتجاهاً="" غالباً="" بين="" صفوف="" النخبة="" السياسية="" والنخبة="" المثقفة،="" التى="" لم="" تجد="" غضاضة="" فى="" رئاسة="" قبطى="" هو="" بطرس="" باشا="" غالى="" للوزارة،="" حتى="" فى="" ذروة="" نشاط="" مصطفى="" كامل="" وزملائه="" فى="" الحزب="" الوطنى="" القديم="" دفاعاً="" عن="" الرابطة="" العثمانية،="" الذى="" هو="" فى="" الأصل="" دفاع="" فكان="" فى="" جوهره="" محاولة="" لتوظيف="" السيادة="" التركية="" على="" مصر="" لإنهاء="" الاحتلال="" البريطانى،="" بما="" يعكس="" وحدة="" الفكر="" الوطنى="" بين="" أبناء="" الأمة="">

< وإذا="" كان="" تطور="" مصر="" السياسى="" نتاج="" فريد="" لثورة="" 1919،="" فإن="" لها="" إسهامات="" أخرى="" على="" درجة="" كبيرة="" من="" الأهمية.="" أذكر="">

ـــ مبدأ الاستقلال الوطنى الكامل، دون دمج مصر فى مشروع خارج حدودها، سواء كان هذا المشروع إسلامياً أو قومياً عربياً.

ـــ كذلك مبدأ «الأمة مصدر السلطات»، الذى كان اعترافاً كاشفاً بدور الأمة قبل الزعماء فى قيام تلك الثورة، ومسوغاً صارماً لمشاركة الشعب فى معادلة الحكم والسياسة فى مصر، من خلال حزب الأغلبية، الذى هو حزب الثورة.. حزب الوفد.

< ولعل="" أروع="" ما="" أبرزته="" هذه="" الثورة="" ١٩١٩="" تلك="" اللحمة="" الوطنية="" بين="" الأقباط="" والمسلمين،="" وتجلى="" هذا="" فى="" الهتاف="" التاريخى="" «يحيا="" الهلال="" مع="" الصليب»="" والذى="" يرادفه="" الآن="" هتاف="" «إيد="">

< إن="" ثورة="" 1919="" كانت="" استثنائية="" ومتفردة="" على="" أكثر="" من="" مستوى="" فهى="" مثلا="" لم="" ترفع="" شعارات="" لمطالب="" داخلية="" وكان="" لها="" هدف="" وطنى="" واحد="" وعام="" وهو="" إعادة="" زعيمها="" سعد="" زغلول="" من="" المنفى="" والسماح="" له="" ولصحبه="" السفر="" لمؤتمر="" الصلح="" فى="" باريس="" لعرض="" قضية="" مصر="" فى="" المطالبة="" باستقلالها="" فضلا="" عما="" تبعها="" من="" إقرار="" دستور="" 1923="" وإجراء="" انتخابات="" كانت="" حرة="" ونزيهة="">

< ومن="" ملامح="" الاختلاف="" أيضا="" أن="" زعيم="" هذه="" الثورة="" كان="" وزيرا="" وقد="" حققت="" مكاسب="" مضافة="" ومنها="" ميلاد="" الأحزاب="" وكان="" من="" أروع="" ملامحها="" وحدة="" الصف="" المصرى="" والوحدة="" الوطنية="" التى="" تمثلت="" فى="" شعار="" «يحيا="" الهلال="" مع="" الصليب»="" والذى="" كان="" شعار="" «إيد="" واحدة»="" فى="" ثورة="" 25="" يناير="" مرادفا="">

< أنتجت="" ثورة="" 1919="" حالة="" ثقافية="" وفكرية="" هائلة،="" فكان="" أن="" ظهرت="" حركة="" إبداعية="" كبيرة،="" وجيل ="" كبير="" من="" الكتاب="" والمبدعين="" أثرت="" فيهم="" الثورة،="" واستطاعوا="" أو="" يؤثروا="" بأعمالهم="" الخالدة="" فى="" الشعب="" على="" مدى="" أجيال="" متتابعة="" إلى="" الآن.="" وأذكر="" من="">

ـــــ نجيب محفوظ، الذى قال «أعتبر نفسى من براعم ثورة 1919، ففى سنوات اشتعالها كان عمرى 7 سنوات، وعندما رأيت المظاهرات لأول مرة فى ميدان القاضى حسبتها «زفة فتوات»!

ـــــ عباس محمود العقاد، وقد كان أيضاً من أبناء ثورة 1919، وشارك فيها فى شبابه، حيث هاجم لجنة «ملنر» الإنجليزية التى جاءت لتهدئة الشعب المصرى بغرض إخماد الثورة، وارتبط عباس محمود العقاد بزعيم الثورة سعد زغلول، بل إنه ألف كتابه الشهير «سعد زغلول: سيرة وتحية».

ـــــ توفيق الحكيم، الذى عاش أيام ثورة 1919 بكل أحداثها وتأثر بها فكان كتابه «عودة الروح» الذى شكل انطباعة هائلة من انطباعات الثورة.

ـــــ طه حسين، الذى استغل تلك المرحلة الانتقالية فى بناء مصر الحديثة فى طرح العديد من أفكاره فى مستقبل مصر والعملية التعليمية، وطرح بعضاً من كتاباته التى ربما سببت بعض الجدل حينها لكن فيما بعد عُرف مضمونها التنويرى الكبير مثل كتابه الشهير «فى الشعر الجاهلى».

إن احتفالنا بثورة 1919 ترسيخ لمعانى الوطنية فى زمن تعصف فيه العولمة وثورة الاتصالات والمعلومات بمعانى الهوية والسيادة والأوطان. مثلما هو تذكير بأيام مجيدة من عمر الوطن، اعتلى فيها رجال الكنيسة منابر المساجد، وخطب شيوخ المسلمين فى الكنائس، ينادون على مستقبل وطن واحد وشعب واحد.