سبب نزول آية: أرأيت الذي يكذب بالدين

التدبر فى كتاب الله من اسباب زيادة الايمان و جاءت الآيات في قوله تعالى: { أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ* فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ}.

بأسلوب النَّهر والتوبيخ. إذ تشير قصَّة الآيات إلى أنَّ أبا سفيان كان يذبح كلَّ أسبوع اثنينِ من الإبل، فأتاه يتيمٌ يسأله القليل من اللحمَ، وكان ردُّ أبي سفيان عليه بأن ضربه بالعصا مقرعًا.

وقيل أيضًا بأنَّها نزلت في العاصي السهمي الذي كان معروفًا بتكذيبه لحقيقة يوم القيامة بالإضافة إلى ارتكابه للمعاصي والقيام بأفعال قبيحة، وأشار الشدي إلى أنَّها نزلت في الوليد بن المغيرة.

ويأتي معنى: {يُكَذِّبُ بِالدِّين}، أي يكذب بيوم الحساب والجزاء، أما معنى: {الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ}، أي الذي يُبعد ويردُّ اليتيم بقسوة عن حقِّه.

ويروى أيضًا أنَّها نزلت في أبي جهل؛ فقد كان يكفل يتيمًا، فجاءه مرةً وليس لديه ملابس يرتديها، فصدَّه أبو جهل ولم يكترث له، فحزنَ الصبيُّ كثيرًا، ولمَّا رآه وجهاء قريش أشاروا عليه باستهزاء أن يذهب إلى محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن الطفل لم يفهم استهزاءهم وتوجه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخبره بما جرى له مع أبي جهل.

فأخذه النبيُّ إلى أبي جهل حتَّى

وقيل أيضًا بأنَّ الآيات في قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}.

نزلت في المنافقين الذين كانوا يصلُّون فقط عندما يكونون مع المسلمين في أوقات الصلاة، وأمَّا إذا غابوا عنهم لم يصلوا، وأمَّا في قوله: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}.

فقد ورد عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنَّ المسلمين كانوا يطلبون استعارة أشياء مثل: الدلو والقدر والفأس وما شابه ذلك من الكفار، ولكنَّ الكفار لم يكونوا يلبُّون طلبات المسلمين ويمتنعون عن مساعدتهم، فأنزل الله تعالى الآية ذمًّا لهم.