بالفيديو..مؤسس فرقة أصيل: أحلم بإعادة الموسيقى العربية لعهد المرشد والمُريد

شاب في العقد الثالث من عمره  يحيا بالموسيقى ويبحر في عالمها مقدسًا تراثه العربي الأصيل ويحاول تطويره، فيعزف على وتر بين الماضي والحاضر، مشاعره مجدافه للإبحار فحين ينوي الرحيل يرفع شراعه ويحدد قبلته ويبدأ باللحن والعزف والغناء، غير عابئ ببصره الذي فقده منذ الصغر، ليدغدغ مشاعر جمهوره الذي تختلف لغتهم ولكن إحساسهم واحد.

فحياته بسيطة تسير بسلاسة غير طبيعية، شخص يحكمه مزاجه فحين يرغب بالغناء يسرع ليجلب عوده ويدندن بما يهواه، ويكون من حسن حظك لو كنت تشاهده وهو في أعلى لحظات تجليه، فلا يجبره أحد ولا يخضع لرأي سواه فيؤمن بأن الموسيقى إحساس لا يمكن أن تساق.

مصطفى سعيد أسما لامعا في سماء الموسيقى العربية يعمل على إيحاء التراث العربي الأصيل وتطويره، لحن لكبار الشعراء القديم منهم والمعاصر، فوصل بفرقته"أصيل" للعالمية، وبرغم ذلك تواضعه وبساطته سر قربه للناس فالأطفال تعشقه، والكبار يحترموا فنه.

حدثنا عن بداية رحلتك مع الموسيقى؟

أنا تخرجت من كلية آداب انجليزي جامعة عين شمس 2003، ثم اتجهت لدراسة الموسيقى ودرست كثيرا بالمراسلة حتى قررت اسافر لأتعلم، وحصلت على ماجستير في علوم الموسيقى من الخارج، كما درست توثيق صوتي للتسجيلات القديمة بداية من اسطوانات الشمع، كما تخرجت من بيت العود ثم استكملت دراسته في اكثر من مكان حول العالم.

لماذا قررت دراسة الموسيقى خارج مصر؟

دراسة الموسيقى فى مصر مليئة بالصعوبات، و"فيها مشاق أنا فى غنى عنه"، وحين قررت دراسة الموسيقى الأفرنجية بشكل أكاديمي أذن فدراستها في بلدها أفضل.

واصبح لدي عشرات الاساتذة حول العالم، ودائما بحاول اتعلم من كل شخص اقابله، و"هفضل اتعلم لأخر يوم في عمري، لأن اللي شايف أنه اتعلم واكتفى يبقى وقفت حياته خلاص".

متى بدأ شغفك بالموسيقى؟

لم اتذكر التوقيت الذي انصهرت حبًا في الموسيقى، لأني كنت اعزف منذ الطفولة، ولكن كانت لنشأتي في طنطا فضل في اتجاهي للموسيقى، حيث كان يصحبني جدي في الصيف للجوامع حين كانت طنطا "أم الإنشاد"، فاستمع لمنشدين واتعلم منهم، فكانت بمثابة عملية تربوية غير مقصودة.

كما تلقيت في مرحلة الصغر تعليم موسيقي من قبل اساتذتي في الحضانة والمدرسة سواء على الطراز الشرقي أو الأفرنجي.

متى بدأت فرقة أصيل وما كان هدفها؟

فرقة أصيل هي مجموعة انشأت عام 2003، لغرض عزف موسيقى عربية معاصرة تستند على نهج الموسيقى الفصحى العربية والتى تمتد لقرون، وليس الهدف منها إعادة تدوير التراث ولكن المطلوب إثبات أنه مهما وصلنا للمعاصرة والتطور فلابد أن يكون مبني على شئ من الداخل وله جذور، لأن التطور لدينا للأسف اصبح عبارة عن استيراد فقط "أحنا بقينا بنقص وبنلزق بس" دون وجود أصل لنا.

وكيف ترى الموسيقى المستوردة المجتاحة العالم العربي؟

الاستيراد منهج موجود ولكن لماذا يكون هو المنهج الوحيد المتبع للتطور، ألم يمكننا إيجاد منهج أخر ينتهج التطوير من التراث الداخلي ويأخذ ما لدينا من حضارة وأرث كوسيلة للمعاصرة والتطوير، وهذا هو المبدأ التي نشأت عليه فرقة أصيل للموسيقى الفصحى العربية المعاصرة.

لماذا ترفض إعادة التراث؟

أنا ضد إعادة التراث، لأنه المفروض أن يحفظ ويصان، و لا لإعادة تدويره أو تكراره ببغائيًا إنما يكون وسيلة للتطور والمعاصرة المبنية على الاستناد على الأصل، " اللي يقولك أنا بدأت من الصفر، اؤكد إن أي حد بدا من اللا شئ هو افشل واحد لان النبتة اللي ملهاش جذور هي نبتة ضعيفة، وليه ابدأ من الصفر وأنا عندي كثير قبلي"، إنما أنا بطور ما بدأه غيري.

من المنشدين الذين تأثرت بهم؟

هناك الكثير تأثرت بهم فمن المنشدين تحديدًا الشيخ إسماعيل سكر، وعلي القصبي، ومحرز سليمان، والرائع علي محمود، بجانب المقرئ الشيخ محمد رفعت وطه الفاشني والشيخ محمد عمران.

متى اكتشفت موهبة الغناء لديك؟

"أنا صوتي مش حلو"، وكنت اتمنى يكون صوتي حلو، ولكني متمكن من الغناء وذلك لأنني تعلمت وتأسست بالشكل المضبوط، واعرف القواعد بشكل سليم جدًا.

كم عدد أعضاء فرقة أصيل، وهل جميعهم مصريين؟

12 فرد واحيانًا 13، وجنسياتهم متنوعة فهم حوالي من خمس أو ست دول مختلفة.

سر التمسك بارتداء الزي العربي في الحفلات؟

لا نرتدي زي عربي المتعرف عليه، ولكن هدفنا الاحتفاظ بتراثنا حتى في الملبس، ولأننا سنرتدي شئ معاصر لابد وأن يكون من التراث وليس مستورد، لذلك نرتدي طوبين تصميمهم مستوحى من النمط العربي وتكون ملابس فضفاضة والتي تلائم جونا والطقس.

من الشعراء الذي لحنت لهم؟ لحنت لأسماء كبيرة من اقربهم لك؟

الحمدلله لحنت لشعراء كثيرون منهم القديم ومنهم المعاصر، وجميعهم مقرب لدي لأنني لا الحن إلا للشعر الذي يلامس احساسي، بداية من الخيام والحلاج وأبو اليزيد البستاني، والمتنبي، وابن عربي، كما لحنت للعباس ابن الأحنف، ومن الشعراء المعاصرين هناك، جميل صدقي الزواوي وأحمد صداف النجف، وتميم البرغوتي، وأحمد فؤاد نجم، وصلاح عبدالله وأمين حداد.

كم حفلة قامت بها أصيل داخل وخارج مصر؟

بدأنا حفلاتنا في مصر وأخر حفلة كانت 2011، ولكن أغلب حفلات أصيل خارج مصر حوالي ما بين 100لـ200 حفلة بأكثر من 11 دولة، وعزفت في أكثر من 35 بلد تقريبًا.

كم دولة غنىٌ فيها مصطفى سعيد؟

أنا عزفت  فى حوالى  30 أو 40  بلد و لكنى لم أعبر المحيط على الإطلاق فكل الحفلات فى أفريقيا وأسيا وأوربا، ومنذ 2011 أقيم أكثر حفلاتى خارج مصر ولا أعرف سبب قلة حفلاتى فى الداخل.

 هل من المفترض أن يحفظ أعضاء الفريق الأغنية؟

ليس من المفترض أن يحفظ جميع أعضاء الفر قة كلمات الأغانى

كيف تتم البروفات رغم إختلاف جنسيات الأعضاء؟

نظرًا لإختلاف الجنسيات بين أعضاء الفريق، فأن البروفات تقام بيننا تكون عن طريق "السكايب" ومن الصعب أن تكون حصري بيننا لأنها ستكون مسألة مكلفًة جدًا، لذا نقوم بعمل البروفات الأوليه عن طيق أى تطبيق وقبل الحفل نتجمع بثلاثة أيام، ونتمرن حوالى 6 أو 7 مرات حتى نحصل على التوليفة الأخيرة التى سنقدمها على المسرح.

هل يحب مصطفى سعيد التعليم وأى نوع يفضل تدريسه؟

أنا من بداية طريقتى فى الغناء وأنا أحب جدًا التعليم، ومن الصعب أن  تزرع أفكار فى عقل شخص جاهل، وهذا جعلنى أنجح فى التدريس بالجامعات المختلفة، لكن وجدت أن أغلب الطرق الإكاديمية  طريق مسدود، خاصة وإنهم مصممين على مكونات البحث العلمى التى اندثرت منذ أكثر من مائة سنة.

هل هناك طلاب لمصطفى سعيد؟

أنا عندى طلاب كثير جدًا منهم مصرين لكن أكثرهم فى الخارج، وأحيانا أُعلم الطلاب فى بيتى فأنا لم أمنع أى شخص للتعلم عندى، لكن للأسف تحويل التعليم لسلعة وتطبيق مبدأ "ادفع للتعلم" وهى مسأله محبطة جدًا لمحبين العلم،  ولكن لابد من وجود جهة تدعم المعلم و الطالب فى نفس الوقت حتى لا يتحول إلى سلعة  وهذا شئ بائس للغاية.\

ما هو لون الموسيقى الذى يفضله الجميع؟

مسالة الجمهور أصبحت لا تحكمها قوانين، خاصة وأنهم يسمعون أى مادة تقدم لهم بغض النظر عن جودتها  وهذا يعد التلقى السلبى ليس بالمعنى السئ لانه يتلقى الموضوع تلقى دون مبادئ، وهذا ما يؤكده إتجاه الجمهور لسماع الموسيقى العامية وتلاشى الفصحى، والمستمع غير مطالب أن يبحث عن الموسيقى السيئة فلو المعطي ردئ او جيد سيسمعه، فالمساله إستسهال و كسل من صاحب العمل الموسيقى لانه فرضت عليه أليات مختلفة من منافذ الاستهلاك.

من هم الفئة الأكثر بحثًا عن التراث؟

المفاجئ إلي أن اغلب الباحثين عن النغم القديم هم من الجيل الأصغر، وهم أغلب من يطلبون التسجيلات القديمة وسنهم يكون أقل من 15 سنه وعندهم سرعة إستيعاب لمسالة التعلم على الرغم انهم المفروض جيل الروك والهيب هوب والراب.

كيف ترى نوعية الجمهور المصرى؟

حال مصر حال جميع جمهور الموسيقى فى أغلب بلدان العالم، فالجميع يحمل فكرة كره النفس والدخول فى العلاقات الجدلية مع الأخرين دائمًا ما تشعر بالكره لنفسك، غير أنك تعانى من الجمود الإكاديمى وتحول المادة الموسيقية لسلعة فأصبحنا نعانى من قلة وجود موسيقى إحترافية.

ما نوع الموسيقى المفضل للمصريين؟

المشكلة أن فى كل الحضارات فى موسيقى فصحي وعامية والفصحى جمهورها قليل فى أوروبا عكس البوب الشعبى وهذا الموضوع ينطبق على معظم أقطار العالم، عكس ما يعانى منه الشعب المصرى حالذى أصبح يعانى من سماع الموسيقى العامة.

ما رأيك فى حصر الموسيقى بالمجال الدينى؟

حصر الموسيقى فى المجال الدينى سيؤدى لشكل سيئ فى المستقبل ،لكن إيجاد النوع االتراثى بعد أن أوشك عن الاندثار الان سيحسن شكل الموسيقى لأنه رافد من أهم روافد الموسيقى .

كيف تتعامل فى الحفلات التى لا تملك فيه الرغبة بالغناء؟

عندما يكون عندى حفلة و مزاجى "مش رايق" لا أرغب فى الغناء وهذه حدثت لى كثيرًا  ويبقى الإحتكام هنا للخبرة التى تخرج فى الغناء، أو حسب الجمهور اذا كان يتلقى أو يحب ما أغنيه يساعدنى ويغير مزاجى، ذكرًا موقف حدث له من شهر عندما كان فى حفل ببرلينمع فرقة أصيل ولا يملك الرغبة فى الغناء وبعد بداية الحفلة شعرت برغبة كبيرة فى الغناء ووصلت إلى مرحلة إمتاع الناس بعد عشر دقائق فقط.