رئيس حزب الوفد
د. السيد البدوي شحاتة
رئيس مجلس الإدارة
د. خالد قنديل
رئيس التحرير
علاء العطار
رئيس حزب الوفد
د. السيد البدوي شحاتة
رئيس مجلس الإدارة
د. خالد قنديل
رئيس التحرير
علاء العطار

مسجد السيدة رقية.. ضريح اختلفت الروايات حول نسبه واتفق المصريون على محبته

بوابة الوفد الإلكترونية

في قلب منطقة الخليفة بالقاهرة، وبين عدد من المساجد والمقامات التاريخية المرتبطة بآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقف مسجد وضريح السيدة رقية، شاهدًا على تاريخ طويل من المحبة والتقدير الذي يحظى به آل البيت في وجدان المصريين، ومقصدًا للزائرين ومحبي التصوف من مختلف المحافظات.

ورغم تعدد الروايات التاريخية حول هوية السيدة رقية صاحبة الضريح، وظهور محاولات للتشكيك في حقيقة دفنها بمصر، فإن المسجد الذي يحمل اسمها ظل حاضرًا في خريطة المزارات الدينية والتاريخية بالقاهرة، خاصة مع أعمال التطوير التي شهدتها مساجد ومقامات آل البيت خلال السنوات الأخيرة.

أين يقع مسجد السيدة رقية؟

يقع المسجد بمنطقة الأشراف في حي الخليفة بالقاهرة، بالقرب من مساجد ومقامات السيدة عائشة والسيدة نفيسة والسيدة سكينة، وبجوار مشهد ابن سيرين، وهي منطقة تتميز بوجود عدد كبير من المزارات الإسلامية والتاريخية التي ارتبطت بسيرة آل البيت وأعلام التصوف.

ويحظى المسجد بمكانة خاصة لدى محبي آل البيت، إذ اعتاد الزائرون التوافد عليه للتبرك والدعاء، كما تشهد المنطقة احتفالات ومناسبات دينية ترتبط بمولد السيدة رقية، بمشاركة أعداد من أبناء الطرق الصوفية ومحبيها.

روايتان حول نسب السيدة رقية صاحبة الضريح

تعددت الروايات التاريخية حول شخصية السيدة رقية المدفونة بالمسجد، وتبرز روايتان رئيسيتان بشأن نسبها وهويتها.

الرواية الأولى تشير إلى أنها السيدة رقية بنت الإمام علي بن أبي طالب، شقيقة السيدة زينب والحسن والحسين، ووالدتها الصهباء بنت ربيعة، التي جاءت إلى الإمام علي بعد فتح العراق، فتزوجها وأنجب منها رقية وعمر.

ووفقًا لهذه الرواية، تزوجت السيدة رقية من ابن عمها مسلم بن عقيل، وكان من أبنائها من استشهدوا في واقعة كربلاء، التي شهدت مقتل الإمام الحسين بن علي وعدد من أفراد آل بيته، كما تشير الرواية إلى قدومها إلى مصر برفقة شقيقتها السيدة زينب بعد أحداث كربلاء.

أما الرواية الثانية، فتنسبها إلى السيدة رقية بنت الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم، وصولًا إلى الإمام الحسين بن علي، ويستند أصحاب هذا الرأي إلى العبارة المنقوشة على ضريحها، والتي جاء فيها: «بقعة شرفت بآل النبي.. وببنت الرضا علي رقية».

المحراب الفاطمي يكشف جانبًا من تاريخ الضريح

ومن أبرز الشواهد التاريخية المرتبطة بالمقام المحراب الأصلي للضريح، الذي يرجع إلى العصر الفاطمي، ويحمل نقوشًا بالخط الكوفي تشير إلى السيدة علم الأمرية، زوجة الخليفة الفاطمي الآمر بأحكام الله، والتي عُرفت بلقب «ست القصور».

وتشير الكتابات التاريخية إلى أنها كلفت وكيلها أبا تميم تراب بإنشاء المشهد والمحراب عام 533 هجرية، في دلالة على الاهتمام الذي حظيت به مقامات آل البيت خلال العصر الفاطمي.

ورغم اختلاف المؤرخين حول تحديد نسب صاحبة الضريح، فإن وجود المشهد التاريخي والنقوش المرتبطة به يمثلان جزءًا مهمًا من تاريخ المنطقة، فيما تظل مسألة الهوية الدقيقة محل اختلاف بين الروايات التاريخية.

من الإهمال إلى التطوير.. حكاية المسجد عبر العصور

يرجع بناء المسجد بصورته المعمارية الحالية إلى عهد الأمير عبد الرحمن كتخدا، أحد أمراء المماليك في زمن علي بك الكبير، خلال القرن الثامن عشر الميلادي.

ومع مرور السنوات، تعرض المسجد والضريح لفترات طويلة من الإهمال، قبل إدراجهما ضمن خطة الدولة لتطوير مساجد ومزارات آل البيت، وإعادة إحياء المناطق التاريخية المحيطة بها، بما يحافظ على قيمتها الدينية والتراثية.

وهكذا يظل مسجد السيدة رقية واحدًا من أبرز المزارات التاريخية في منطقة الخليفة بالقاهرة، يحمل بين جدرانه حكايات متعددة عن آل البيت والعصر الفاطمي وتاريخ القاهرة، ويعكس ارتباط المصريين العميق بمحبة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.