حكم حضور السيدات الجماعة في قيام رمضان

كان من هدي الصحابة والسلف – رضوان الله عليهم – حضورُ النساء صلاةَ التراويح جماعةً في المسجد، ولم يُعرف عنهم منعُهن من ذلك، بل نُقل عنهم تنظيم الأمر وتخصيص إمام لهن.

فقد روى هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جعل للناس قارئين في قيام رمضان، فكان أُبيّ بن كعب رضي الله عنه يصلي بالرجال، وكان ابن أبي حَثْمة يصلي بالنساء. وروى عرفجة الثقفي رحمه الله قال: «أمرني عليّ رضي الله عنه فكنت إمام النساء في قيام رمضان».

كما ثبت أن عائشة رضي الله عنها كان يؤمها في رمضان ذكوانُ مولى لها، فكان يقرأ من المصحف، ويؤمها ومن حضر عندها، كما رواه ابن أبي مليكة.

إمامة المرأة للنساء في قيام رمضان

وإذا أحبت المرأة أن تصلي في بيتها فلا حرج عليها، بل صلاة المرأة في بيتها أفضل في الجملة، ومع ذلك يجوز لجماعة من النساء أن يجتمعن في البيت أو في المسجد فيصلين جماعة، تؤمّهنّ امرأةٌ منهن، وهو الراجح من أقوال أهل العلم.

وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أمَّ ورقة الأنصارية رضي الله عنها أن تؤم أهل دارها، وكان يزورها ويسميها الشهيدة، وجعل لها مؤذنًا.

كما رُوي أن أمَّ سلمة رضي الله عنها كانت تؤم النساء في رمضان، وتقف معهن في الصف لا تتقدمهن.

كيفية إمامة المرأة

تقف المرأة الإمامة وسط الصف بين النساء، لا تتقدمهن كما يفعل الرجل، فإذا ركعت أو سجدت تقدمت يسيرًا بقدر الحاجة، ثم تعود إلى موضعها عند القيام.