تعرف علي معني حديث بادروا بالأعمال الصالحة

المسارعة بالخيرات من صفات المتقين ولا تتأخر فيؤخرك الله عن رحمته أو جنته ، أو عظيم فضله ، أو عن رفع المنزلة ، أو عن العلم*

قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :

((بادِرُوا بالأعمال فِتَنًا كقطع الليل المظلم؛ يُصبِح الرجل مؤمنًا ويُمسِي كافرًا، أو يُمسِي مؤمنًا ويُصبِح كافرًا، يبيع دينه بعَرَضٍ من الدنيا)).

بادروا : سابقوا وسارعوا

كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حريصًا على أمَّتِه؛ فكانَ يَعِظُ المؤمِنين ويُرشِدُهم إلى العملِ الصَّالِحِ، ويُحذِّرُهم ويُخوِّفُهم منَ التَّراخي، وتأخيرِ طاعاتِ اليَومِ إلى الغدِ؛ فلا يَدري المُسلِمُ ما يأتي به غدٌ.

قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :

((لا يزال قومٌ يَتأخَّرون حتى يُؤَخِّرهم الله)).

فيه جانبٌ تَعليميٌّ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه ولأمَّتِه من بَعدِهم في الحِرصِ على مَعالي الأُمورِ، وعدَمِ التَّعوُّدِ على الكسَلِ والدَّعَةِ، والتاخر عن الصفوف الأولى في الصلاة.

وفي الحديثِ: تَنبيهٌ إلى أنَّ المُداوَمةَ على البُعدِ عنِ الطَّاعاتِ تُؤدّي إلى البُعدِ عنِ اللهِ، واجتلابِ غَضَبِه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((مَن أراد الحجَّ فليتعجَّل؛ فإنه قد تضلُّ الضالَّة، ويمرض المريض، وتكون الحاجة)).

قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :

((التُّؤَدة في كلِّ شيء، إلا في عمل الآخرة))

التُّؤَدة : أي التاني وترك العجلة.

صحيح أبو داود

● قال عبدالله بن مسعود - رضِي الله عنْه -:

((إن للقلوب شهوةً وإدبارًا، فاغتَنِمُوها عند شهوتها وإقبالها، ودَعُوها عند فترتها وإدبارها))

الفوائد

● قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

((كلُّ شيءٍ من الخير يبادر به.

الآداب الشرعية لابن مفلح

● قال الحسن البصري رحمه الله:

((من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياه فألقها في نحره.

ابن أبي الدنيا في الزهد

● قال وهيب بن الورد رحمه الله :

((إن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل.))

لطائف المعارف لابن رجب

● وقال الشيخ شمس الدين محمد بن عثمان التركستاني رحمه الله :

((ما بلغني عن أحد من الناس أنه تعبد إلا تعبدت نظيرها وزدت عليه.

● قال ابن كثير رحمه الله :

((﴿ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ﴾ وهو الفاعل للواجِبات والمستَحبَّات، التارِك للمحرَّمات والمكرُوهات، وبعض المُباحَات"، وقال ابن عباس: "السابق بالخيرات يَدخُل الجنَّة بغير حِساب.