اعتماد الرميكية (1)

بلغني أيها القارئ الكريم أن لإشبيلية حكايات لا تنتهي، وأن بعض النساء دخلن تاريخها من أبواب لم تكن تخطر لهن على بال. ومن بين تلك الحكايات حكاية اعتماد الرميكية، المرأة التي بدأت حياتها غاسلة ثياب، وانتهت ملكة تجلس إلى جوار واحد من أشهر ملوك الطوائف في الأندلس.

لكن قبل أن نصل إلى اعتماد الملكة، علينا أن نعود إلى اعتماد التي عرفتها ضفاف الوادي الكبير.

كانت إشبيلية في القرن الخامس الهجري مدينة تتسع للترف والشعر والخصومات. تعيش على إيقاع القصور، وتستيقظ على أخبار الحروب بين ملوك الطوائف. وفي قصر بني عباد كان المعتضد يحكم بقبضة لا تعرف التهاون، بينما كان ابنه محمد يميل إلى عالم مختلف، عالم الشعر والأدب ومجالسة أصحابه.

لم يكن محمد صورة أخرى من أبيه. كان يجد في الشعر فسحة يهرب إليها من صرامة الحكم، وفي صحبة الأدباء متعة لا تمنحها مجالس السياسة. وقد قرّب إليه الشاعر ابن عمار، وجعله وزيرا له، فكان ذلك موضع استياء المعتضد، الذي لم يرض أن يحظى رجل من عامة الناس بكل هذا القرب من ابنه.

وكان محمد، كلما ضاقت به أجواء القصر، خرج إلى مرج الفضة على ضفة الوادي الكبير. هناك تتراجع أصوات الحاشية، ويصبح للنهر حديث آخر.

وفي إحدى الأمسيات، خرج الأمير بصحبة ابن عمار. كان النسيم يمر فوق الماء، فيحرك سطحه، وتتشابك انعكاسات الضوء كأنها حلقات درع تتشكل أمام أعينهما.

تأمل محمد المشهد وقال شطرا شعريا يشبّه فيه الماء بالزرد الذي تصنعه الريح. ثم انتظر من ابن عمار أن يكمل البيت. لكن الشاعر طال صمته، ولم تسعفه قريحته هذه المرة.

ومن ناحية الضفة جاء صوت امرأة يقترح تتمة البيت. كانت جارية تغسل الثياب، وقد التقطت ما دار بين الرجلين، ثم شاركتهما الشعر دون تردد.

التفت الأمير إليها. لم تكن من نساء القصر، ولم تكن ترتدي ما يلفت النظر، لكنها امتلكت في تلك اللحظة ما عجز عنه شاعر الأمير: سرعة البديهة وحضور الكلمة.

سألها عن اسمها، فقالت: اعتماد.

كانت تلك الكلمة بداية حكاية طويلة، لم يكن النهر يعرف نهايتها، ولم يكن الأمير يدرك أن الجارية التي التفت إليها عند ضفته ستصبح يوما شريكة عرشه، ورفيقة أيامه الأخيرة.