هل تستأذن المرأة زوجها فى صوم القضاء أو لا ؟

يسأل الكثير من الناس عن هل تستأذن المرأة زوجها فى صوم القضاء أو لا ؟ فأجاب بعض اهل العلم وقال لا، لا تستأذن المرأة زوجها في صوم القضاء الواجب (مثل قضاء أيام رمضان أو الكفارات)؛ فصيامها صحيح وواجب، ولا يملك الزوج حق منعها من صومه أو إجبارها على تأخيره.إليك توضيح الأمر وفقاً  وورد للضوابط الشرعية:

• صوم القضاء: فرض، وحق الله مقدم على حق الزوج.
• صوم النافلة (التطوع): يجب فيه إذن الزوج إذا كان حاضراً؛ لقوله ﷺ: (لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ).
• وورد خلاصة الرأي الفقهي:
  قضاء رمضان واجب موسع، والأفضل إعلام الزوج من باب حسن العشرة والمودة، ولكن لا يُشترط إذنه لصحة الصيام، ولا يحق له الاعتراض عليه.
• كل مَنْ أطاع رسول الله في أوامره ونواهيه { فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } تعالى لكونه لا يأمر ولا ينهى إلا بأمر الله وشرعه ووحيه وتنزيله، وفي هذا عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الله أمر بطاعته مطلقا، فلولا أنه معصوم في كل ما يُبَلِّغ عن الله لم يأمر بطاعته مطلقا، ويمدح على ذلك.
  وهذا من الحقوق المشتركة فإن الحقوق ثلاثة: حق لله تعالى لا يكون لأحد من الخلق، وهو عبادة الله والرغبة إليه، وتوابع ذلك.
  وقسم مختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير والنصرة.
  وقسم مشترك، وهو الإيمان بالله ورسوله ومحبتهما وطاعتهما، كما جمع الله بين هذه الحقوق في قوله: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } فمَنْ أطاع الرسول فقد أطاع الله، وله من الثواب والخير ما رتب على طاعة الله { وَمَنْ تَوَلَّى } عن طاعة الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئًا { فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا }- أي: تحفظ أعمالهم وأحوالهم، بل أرسلناك مبلغا ومبينا وناصحا، وقد أديت وظيفتك، ووجب أجرك على الله، سواء اهتدوا أم لم يهتدوا.
  كما قال تعالى: { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }.