الاشتغال بالذكر على السبحة أثناء خطبة الجمعة

كشف الدكتور محمد إبراهيم العشماوي، أستاذ الحديث الشريف وعلومه في جامعة الأزهر الشريف، عن حكم الاشتغال بالذكر على السبحة أثناء خطبة الجمعة، مؤكدًا أنه من الأفعال المكروهة شرعًا إذا أدى إلى الانشغال عن سماع الخطبة أو العبث بشيء في اليد.

أسباب الكراهة في هذا الفعل

أوضح العشماوي أن الفقهاء يرون أن من يشتغل بالذكر على السبحة أثناء الخطبة يكون قد ارتكب أمرين مكروهين:
الانشغال عن سماع الخطبة بالكلام أو بالذكر، وهو ما يُعد إخلالًا بواجب الإنصات إلى الخطبة، كما ورد في قوله تعالى:"وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا" [التوبة: 36].

العبث بحبات المسبحة، وهو في معنى مس الحصى أو اللعب بما يشغل عن متابعة الخطبة، ويشمل أي شيء يُلهي مثل المفاتيح أو الساعة أو الهاتف أو السواك.
استشهادات شرعية وأقوال الفقهاء

قال النبي ﷺ عن الإنصات للخطبة:

"إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة، والإمام يخطب؛ فقد لغوت"، وهذا يشمل الكلام بالفعل أو باللسان أو باليد.
أضاف النووي: النهي يشمل جميع أنواع الكلام، بما فيه الذكر، أثناء الخطبة، لتأكيد وجوب الاهتمام بسماع الخطبة وعدم الانصراف عنها.
ووافق جمهور الفقهاء، مثل مالك وأبو حنيفة والشافعي، على وجوب الإنصات للخطبة، وعدم الكلام أو العبث، مؤكدين أن أقل درجات مخالفة هذا الحكم هي الكراهة، لكنها تؤثر على أجر الجمعة، أما الصلاة على النبي ﷺ سرًا أثناء الخطبة، فيمكن فعلها ما دام لا تؤدي إلى إخلال بسماع الخطبة.

أكد الدكتور العشماوي أن الكراهة تنقضي إذا كان المستمع قادرًا على الجمع بين سماع الخطبة وذكر الله في قلبه، دون تحريك اللسان أو الإلهاء عن متابعة الخطبة، وهو ما يرفع الحرج ويجعل الاشتغال بالذكر غير مكروه في هذه الحالة.

نصائح عملية للمسلمين

1. الالتزام بالإنصات الكامل للخطبة أثناء حضور الجمعة.
2. الابتعاد عن اللعب بالسبحة أو أي أشياء قد تلهي أثناء الخطبة.
3. يمكن للذكر القلبي في النفس، مثل الصلاة على النبي ﷺ سرًا، ما دام لا يشتت الانتباه.
4. فهم الهدف من النهي الشرعي، وهو احترام الوقت المخصص للخطبة وتقدير فضائلها.