سيد أقومى من الأوبرا: كنت على خشبة المسرح سفيراً للحلم الإنساني

قال المخرج سيد أقومى خلال افتتاح مهرجان المسرح العربى الذى يعقد الآن بدار الأوبرا المصرية أن العالم العربى  بيوم المسرح العربى .. وشرف كبير أن ألقى كلمة الاحتفال ، لتكون بمثابة تأريخ للمسرح العربى الذى يعقد مهرجاناً تشهده مصر  بمشاركة  الفرق العربية ..قال أقومى ان المسرح فن الوهم ، يقف فى وجه الأكاذيب.

 

وأشار الى أنه حلم كثيراً بالعمل بالمسرح  حتى يستطيع ان يغير الواقع ، حين كان التاريخ دجلاً،  واكد أن المسرح لم يكن بالنسبة له قناعة فكرية فقط، بل كان إيماناً يلامس الروح، فهو يحمل جمرة المسرح بغبطةِ و فرحِ من يحمل أغلى”كوهينور"(KOHINOOR) (ماسة) في العالم، فالمسرح عند أقومى درب سري مدهش قاده إلى كينونته الحقيقية، فكان يعيش أسئلتةوعزلته وعذباته وفرحه، وحكى أقومى حاله وهو على المسرح بأن دموعه كانت تنهمر على خشبة المسرح  فهو الخلاص له

 

ويرى أنه الليل الذى يخاف من النهار، ورسم المسرح حياته ، فلايرى شئ غير خشبة المسرح حتى حينما، سأله المرحوم “محمد بوديا“كيف لشاب فنان ومثقف مثلك ألا يدخل معترك السياسة ؟ !فمان يضحك

 

ويقول :”لقد كذبت على أبي حين وعدته – من أجل أن يتركني في الحضرة المقدسة للمسرح - أن أكون سفيراً أومحامياً أوطبيباً  لكنني أبداً  لم أعده أن أكون سياسيا"، بل كنت على الخشبة سفيراً للحلم الإنساني و محامياً لكل القضايا العادلة وطبيباً  يحاول أن يجد دواءً للحماقة البشرية، وقال أنه تعلم مفهوم المسرح من زيارات الفرق المسرحية العربية المتكررة للجزائر خلال فترة الاستعمار الفرنسي، فاكتشف ان النخبة الوطنية كانت ترى هذا الفن خطير وفعال، يمكنه أن يغير و يخلق لدى  الجمهور وعياً سياسياً. لذا تأسست الفرق  المسرحية والجمعيات، و كان  هدف هذا  التأسيس هو تكريس وعي وطني من أجل تحرير الجزائر؛ من  هذه الفرق الفرقة الفنية لجبهة التحريرالوطني التى تأسست بتونس و التي كان يشرف عليها أستاذي المرحوم مصطفى كاتب، و استمر هذا النهج بعد الاستقلال   لخدمة القضايا الوطنية و كل قضايا الشعوب التي تسعى الى التحرر من كل أنواع الهيمنة؛ في هذا السياق , أرى انه على الفنان المسرحي الحقيقي، كي لا يكون أداة دعائية , الاحتفاظ  بشعلة الإبداع لديه و الابتعاد عن التسطيح.

 

ويؤكد أقومى  إن المسرحي المسكون بالتمرد هو دائم الانخراط في القضايا الإنسانية. إنه اللامنتمي بامتياز، والمنتمي بامتياز أيضا للحق و الخير و الجمال؛ ذلك أن المسرح ليس بياناتٍ سياسيةً أو شعاراتٍ فارغةً أو خطبَ جوفاء.

 

إذا أصبح المسرحي في خدمة هذا النوع من المواضيع، فما عليه، إلا مغادرة بناية المسرح و حملَ الأبواق و الاتجاه  إلى مقرات الأحزاب و التجمعات السياسية، و ليعلن موته هناك.

إننا نتقاسم  مع السياسيين أحيانا  نفس الفضاءات و نتوجه لنفس الجمهور، ومثلهم نطمح للتأثير على المتلقي، لكن الفرق شاسع بيننا، وإن شكسبير نفسه كان يهتم بالسياسة، هذا صحيح، لكنه لم يكن سياسيا، لقد كان فنانا مبدعا عملاقا، وتأتي إشاراته السياسية في ثنايا مسرحياته بذكاء ودهاء كبيرين، ولم تكن مسرحياته غارقة في السياسة والايدولوجيا.

يريد منا السياسيون أن نكون همزة وصل .

لقد قالها لنا ذات يوم الرئيس الراحل هواري بومدين”أريدكم ان تكونوا همزة وصل بين القمة

والقاعدة"
واعترض أقومى على مقولة بومدين ، بل يرى أن  المسرحي الحقيقي لا يمكن أبدا أن يكون جسراً أو بوقاً أو همزة وصل،
إنه صوت الحقيقة وضمير الأمة،عليه أن يحمل بأمانة الرسالة”ليكون رسولا و ليس عبدا مأجورا”الرسالة  التي وجد من أجلها المسرح، ألا وهي خدمة  قضايا الإنسان، وعليه أن يجعل أي فضاء   يتحرك فيه حدثاً مسرحيا يشجع على التفكير والمساءلة والنقد.

يتحدث الكثير من المثقفين و الإعلاميين و السياسيين ضد العنف اللفظي والبدني الممارس على بعض  الفئات و الأفراد، لكنهم يتناسون او يتجاهلون العنف الذي مورس و يمارس منذ زمن طويل على الفنان المسرحي، و الذي- للأسف الشديد - لم يصنف  بعد كمبدع  للقيم الجمالية، و إنما استُهجِنَ  فنُّه بتصنيفه  كمهرج – مضحك ، ويرى أن المسرح الإغريقي بنى فلسفته على مبدأ الصراع بين البشر والآلهة، وعلي المسرحيين   العرب في هذا الزمن الشائك أن يوظفوا فنهم  السامي لخدمة مجتمعاتنا، وذلك بإرشاد المتلقي إلى منابع الفهم و الحكمة ومن أجل التغيير، التغيير الذي لا يكون بالوقوف ضد أشباه الآلهة فوق هذه الأرض  فقط، ولكن من أجل ذلك التغيير الذي يصنع منا متمردين حتى النخاع، تمرد الفهم المقدس الذي يعرف الكثير عن الأعالي و الأعماق، وليس  مجرد ثوريين  سطحيين.  

السيرة الذاتية للفنان الجزائري سيدي أحمد اكومي
• ممثل مسرحي وسينمائي وتلفزيوني
• مدير سابق للمسرح الجهوي بقسنطينة
• مدير سابق للمسرح الجهوي لعنابة
• مدير أول دار للثقافة بالجزائر بتيزي اوزو
• مدير سابق لمركز الثقافة والإعلام بالجزائر
• مدير سابق للمسرح الوطني الجزائري إلى غاية مارس 1993
المسرح
عمل كممثل مسرحي في الأعمال التالية
• مسرحية الفوهن لمولود المعمري
• مسرحية ابن المرارة لسليمان بنعيسى
• مسرحية رسول دون إله لسليمان بنعيسى
• المستقبل المنسي لسليمان بنعيسى
• خشبة لإدريس كنون
• موعد عند بلاص إخراج نبيل لحلو
• تيميمون لرشيد بوجدرة
• الجنرالات لعبد القادر علولة
• هوية لأحمد صياد
• التدريب لمحمد بن قطاف
• طوق الحيل لأحمد صياد
• ألف هتاف للخنزير لمحمد ديب
• الحب وبعد لمحمد فراح. إخراج زياني شريف عياد
• مذكرات أحمق لغوغول. إخراج الطيب الصديقي
• عمايل جحا لموليير
• الجثة المحنطة لكاتب ياسين
• النازحين لغزافيي دورينغير