بالمناسبة لا هدى شعراوى دعت إلى الخلاعة، ولا صفية زغلول. السيدة هدى شعراوى دعت إلى خلع غطاء الوجه باعتباره منافيا لنصوص الدين، ولذا دعاها سعد زغلول إلى تعليم السيدة صفية الحجاب الشرعى (حسب تعبيره). كتب التاريخ وكتب المذكرات موجودة، وقلنا مرارا وتكرار لا صحة لما روجته التيارات الدينية بمنتهى الخسة والتدليس والكذب المتعمد عن خلعهن الحجاب ودهسه بميدان الإسماعيلية وتسميته بميدان التحرير. وكن أذكى من أن يقمن بأمر يستفز الرأى العام، ولم تكن هذه معالجات سعد أو معالجات الطبقة المستنيرة، بل إن صفية زغلول رفضت خلع غطاء الوجه أصلا مع قدوم سعد بناء على نصيحة واصف غالى باشا. السيدتان هدى وصفية تنتميان إلى طبقة محافظة (وحط تحت محافظة ثلاثة خطوط)، فلا صحة لما نراه من هستيرية مؤازرى النقاب وقيامهم بالانتقام المعنوى من كل من كان له أثر فى نزعه، كما فعلوا مع قاسم أمين وسعد زغلول وهدى شعراوى.
وللعلم:
١- هدى شعراوى هى أول من دعا باسم الاتحاد النسائى إلى تجريم البغاء فى مؤتمر روما بالعشرينيات وإغلاق أوكاره بمصر، ودعت شيخ الأزهر محمد أبو الفضل فى مخاطبة رسمية باسم الاتحاد النسائى إلى تجريم الخمور وإغلاق حاناتها بمصر، ورفضت تعديل قوانين المواريث الإسلامية، ولها رد طويل على الأستاذ سلامة موسى بهذا الخصوص. وكل هذا ثابت وصريح، ولكنها عقول عطنة تتعمد تشويه التجمعات النسوية وحراكاتها التى جعلوها تحديا للشريعة!! انت أمام سيدة محافظة ممكن تصفها بالتشدد مش بالتسيب.
٢- السيدة صفية كانت متدينة تقرأ القرآن فى أثناء نفى سعد بجبل طارق وتسأله عن تفسير آياته، ورفضت شرب نخب مصر والثورة وقالت إن الخمر فى شريعتها حرام، بل ورفضت أن ترقص مع الراقصين ابتهاجا بالحرية وقالت أيضا إنه أمر مخالف لدينها، وكل ذلك طبقا لما ذكرته سكرتيرتها فهيمة ثابت.
٣- الصور الفوتوغرافية للسيدتين نوعان؛ صور عامة فى المقابلات والمناسبات والمشاركات وكلها كانت بحجاب محافظ (مع كشف الوجه) حتى مع تقدم أعمارهن، وصور شخصية تخص عائلاتهن، فلا تخلط بين النوعين.
وأخيرا: لا أريد الدخول فى جدال، لكننى أنقل صفة السيدتين، فقد كانتا محافظتين. وكانت الحركة الوطنية تضم المحافظات مثل هدى وصفية والمتحررات مثل منيرة ثابت ودرية شفيق رحمهن الله جميعا، وكانت قضيتهن جميعا حرية الوطن لا الدخول فى تفاصيل الحرية الشخصية.
تابعوا آخر أخبار بوابة الوفد الإلكترونية عبر نبض