جينات المصريين حضارية.. وأفكارهم رجعية

< الدكتور="" «وسيم="" السيسي»="" باحث="" في="" تاريخ="" مصر="" القديم،="" ومدافع="" عن="" الهوية="" المصرية،="" وحافظ="" لتاريخ="" أجدادنا="" وكاشف="" لنقاط="" الفخر="" والزهو="" فيه="" في="" العديد="" من="" دراساته="" وكتبه="" ومقالاته="" وصالونه="" الثقافى="" المميز.="">

برأي «السيسي» فإن الهوية بالأرض وليست باللغة أو بالدين وأن جينات المصريين سواء مسلمين أو مسيحيين هي جينات واحدة وأن الصهيونية العالمية هي أخطر تحد يواجه الهوية المصرية.

انتقد الدكتور «وسيم» المثقفين ورأي انهم يشوهون تاريخهم القديم   وقال إن معظم وزراء الثقافة والتعليم يحتاجون إلي تربية وتعليم ولهذا نحتاج إلي مصالحة بين المصري وبين تاريخ أجداده حتي لا يعتقد أنهم كانوا يعبدون الجعران والخنافس.

وأضاف أن مبارك وحكوماته ووزراء الثقافة والتعليم جنوا علي المجتمع بمنطق فاقد الشيء لا يعطيه وأن المسئولين يتعاملون مع النصيحة وكأنها كلام من رصاص وجثثهم من نحاس وإلي نص الحوار..

< ما="" الذي="" يؤكد="" أن="" الحضارة="" المصرية="" هي="" أصل="">

< بدأت="" الحضارة="" المصرية="" القديمة="" 5619="" قبل="" الميلاد="" ونضيف="" إليها="" 2106="" فتصبح="" أكثر="" من="" 7000="" سنة="" رغم="" أنف="" المتحف="" البريطاني="" الذي="" قال="" إن="" الأسرة="" الأولي="" كانت="" 3200="" ولكن="" «اندريه="" يوشان»="" العالم="" الفرنسي="" حصل="" علي="" عينات="" من="" المحميات="" المصرية="" للأسرة="" الثانية="" فوجدها="" أقدم="" مما="" أعلنه="" المتحف="" البريطاني="" بألفي="" سنة،="" و«مانيتون»="" المؤرخ="" المصري="" قال="" ان="" الأسرة ="" الأولي="" 5615="" قبل="" الميلاد="" وسبب="" استقرار="" الحضارة="" المصرية="" القديمة="" هو="" النهر="" كما="" قال="" «هيجل»:="" الحضارة ="" تحتاج="" بنية="" تحتية="" «الزراعة»="" القائمة="" وبنية="" فوقية="" «الحضارة»،="" ولهذا="" حضارة="" مصر="" حقيقية="" لأنها="" قامت="" علي="" الزراعة="" وانبثق="" عنها="" «الصناعة»،="" ثم="" إن="" الحضارة="" النهرية="" تقوم="" علي="" التعاون="" والحب="" لأن="" الإنسان="" لا="" يستطيع="" أن="" يزرع="" أو="" يحصد="" أو="" يصد="" مخاطر="" الفيضان="" بمفرده="" ولهذا="" يحتاج="" إلى="" تعاون="" باقي="">

< ما="" الذي="" استمر="" من="" هذه="" الحضارة="" ولم="" يتغير="" حتي="">

< يكفي="" ما="" توصل="" إليه="" الفريق="" العلمي="" لجامعة="" كامبردج="" بقيادة="" «مارك="" دوبلج»="" ورفاقه="" بأن="" جينات ="" الآسيويين»="" والأوروبيين="" منذ="" 55="" ألف="" سنة="" مضت="" هي="" جينات ="" مصرية="" وشعب="" واحد="" جينيا="" وبيولوجيا="" وأن="" 97٫5٪="" جينات="" المسلمين="" والمسيحيين="" واحدة="" وأن="" 87٫5٪="" من="" جينات="" أجدادنا="" مازالت="" فينا="" ومصر="" أصل="" الحضارة="" وقد="" انبثق="" عنها="" حكومة="" مركزية="" لم="" ينفرط="" عقدها="" حتي="">

< إذن="" ما="" الذي="" يميز="" مكنون="" الهوية="">

< أولاً="" ـ="" نحن="" مصريون="" نتحدث="" اللغة="" العربية="" لأن="" الهوية="" ليست="" باللغة،="" لأنه="" يوجد="" 28="" دولة="" فرانكوفونية ="" تتحدث="" الفرنسية="" وليسوا="" فرنسيين="" وأمريكا="" تتحدث="" الانجليزية="" وليست="" انجليزية،="" وكذلك="" أمريكا="" اللاتينية="" تتحدث="" الإسبانية="" وليست="" إسبانية="" فاللغة="" ليست="" مقياسا="" للهوية="" ثم="" إن="" العرب="" أنفسهم="" يقولون="" علينا="" مصريين="" ومن="" الناحية="" الدينية="" العرب="" أحفاد="" أحفادنا="" لأنهم="" أبناء="" «هاجر»="" والمفترض="" أن="" ينسب="" الحفيد="" الي="" الجد="" وليس="" العكس="" أو="" من="">

إن مصر دولة إسلامية فلابد أن  تكون عربية، فماذا عن ايران وتركيا وأندونيسيا  هذه  دول اسلامية وليسوا عربا ولهذا الهوية بالأرض وليست باللغة ولا بالدين.

< وما="" هي="" التغيرات="" التي="" طرأت="" علي="" الهوية="">

< بكل="" أسف="" مر="" علي="" مصر="" 2500="" سنة="" احتلالا="" منذ="" الاحتلال="" الفارسي="" حتي="" الاحتلال="" الانجليزي،="" وهذا="" كان="" له="" دور="" كبير="" في="" إلغاء="" الاحساس="" بالتاريخ="" لدي="" المصريين="" حتي="" لا ="" ننهض="" وهذا="" ما="" قاله="" أحد="" المؤرخين="" اليونانيين="" هزمناهم="" حين="" أنسيناهم="" تاريخهم="" وحضارتهم="" ثم="" انه="" خلال="" الأربعين="" سنة="" الماضية="" جزء="" كبير="" من="" الشعب="" هاجر="" الي="" الخليج،="" وعاد="" إلينا="" حاملاً="" الثقافة="" الرملية ="" الخليجية="" وبعدما="" كنا="" مصدرين="" للثقافة="" المصرية،="" أصبحنا="" مستوردين="" لثقافة="" رملية="" مختلفة="" عن="" ثقافتنا="" وأصبحوا="" يلبسون="" دبلة="" فضة="" ويتركون="" الذهب="" للمسيحي="" ويرتدون="" الجلباب="" القصير="" والحجاب="" والنقاب="" وهذه="" بدايات="" الانقسام="" من="" المخططات="" الصهيونية="" كما="" قسموا="" الهند="" وباكستان="" وكوريا="" الشمالية="" والجنوبية="" وبلاد="" الشام="" الي="" الأردن="" وفلسطين="" والشام="" وسوريا="" واليوم="" قسموا="">

< لكن="" مصر="" عصية="" علي="">

< علينا="" الحذر="" والفهم="" والعمل="" لأن="" خطة="" «برنارد="" لويس»="" الذي="" تقدم="" بها="" الي="" «برفيكس»="" مستشار="" الأمن="" القومي="" للرئيس="" «كارتر»="" وافق="" عليه="" الكونجرس="" بالإجماع="" علي="" أن="" يكون="" خطة="" ممنهجة="" مستقبلية="" وعلي="" الحكومات="" المتتابعة="" لأمريكا="" تنفيذها="" وأيضا="" مذكرات="" «موشيه="" شاريت»="" وزير="" خارجية="" اسرائيل="" مع="" «بن="" جوريون»="" وكيفية="" تدمير="" الدول="" الكبري="" حول="" اسرائيل="" وهي="" العراق="" وسوريا="" ومصر="" وبالفعل="" دمرا="" سوريا="" والعراق="" ثم="" تحول="" الهدف="" الي="" مصر="" وسارت="" الأمور="" علي="" هواهم="" وجهزوا="" جيش="" مصر="" الحر="" علي="" غرار="" جيش="" سوريا="" الحر="" ليحارب="" قواتنا="" المسلحة="" في="" سيناء="" من="" خلال="" الحفريات="" الحية="" التي="" تنعق="" كالبوم="" في="" الخرائب="" بوضع="" بذور="" الفتنة="" الطائفية="" في="" مصر="" حيث="" بدأوا="" بالصعيد="" مع="" الفقر="" والجهل="" والتهميش="" ولكن="" فاق="" الشعب="" في="" 30="" يونية="" وانتبه="" والتاريخ="" يؤكد="" ان="" العصور="" الذهبية="" لمصر="" عندما="" يكون="" المسلم ="" والمسيحي="" إيد="">

< وكيف="" تستمر="" هذه="" الاستفاقة="">

< بالتعليم="" ولكن="" للأسف="" معظم="" وزراء ="" التعليم="" كانوا="" في="" احتياج="" الي="" تربية="" وتعليم="" حتي="" يعلموا="" تاريخهم="" جيدا="" ويعلموه="" لأولادنا="" تاريخا="" صحيحا="">

< هل="" تطالب="" بإعادة="" كتابة="">

< نعم..="" والدكتورة="" «نعمت="" أحمد="" فؤاد»="" طالبت="" بذلك="" فمثلا="" نحن ="" نذكر="" لأولادنا="" أن="" «عمر="" مكرم»="" قام="" بثورة="" شعبية="" عزلت="" «خورشيد» ="" باشا="" وجاء="" بـ«محمد="" علي»="" والياً="" علي="" مصر="" ولا="" نذكر="" أنه="" كان="" معه="" «جرجس="" الجوهري»="" وكان="" رجلا="" له="" صولجان="" عظيم="" وانهما="" الاثنان="" عزلا="" «خورشيد»="" وأتيا="" بـ«محمد="" علي»="" وواقعة="" أخري="" في="" ثورة«عرابي»="" بعدما="" عزله="" «توفيق»="" ان="" «عرابي»="" عاد="" الي="" الجيش="" عن="" طريق="" الشيخ="" «إمبابي»="" شيخ="" الأزهر="" مع="" «كرلس="" الرابع»أبو="" الاصلاح="" وأول="" من="" فتح="" مدارس="" بنات="" في="" مصر="" وأول="" من="" أدخل="" المطبعة="" بعد="" أن="" تم="" منعها ="" دخول="" مصر="" 100="" سنة="" فقد="" ضغطا="" علي="" الخديو="" «توفيق»="" بمساندة="" الشعب="" لإعادة«عرابي»="" ثم="" رفع="" «كرلس»="" الرابع="" والشيخ="" «امبابي»="" وثيقة="" الي="" الباب="" العالي="" يطالبان="" فيها="" بعزل="" الخديو="" «توفيق»="" لأنه="" خان="" الملة="" والدين="" والشرع="" فهذه="" هي="" الوحدة ="" الوطنية="" التي="" عاشتها="" مصر="" حتي="" أوائل="" الخمسينيات="" والأرقام="" خير="" لغة="" علي="" هذا="" فمنذ="" 1919="" وحتي="" 1971="" سجل="" حالتين="" عنف="" ضد="" المسيحيين="" في="" الخانكة="" والاسماعيلية،="" ومنذ="" 1971="" وحتي="" اليوم="" سجل="" 400="" حالة="" اعتداء="">

< وكيف="" استقبلت="" مقولة="" الرئيس="" «السيسي»="" عن="" حتمية="" استعادة="">

< بالطبع="" الرئيس="" يشعر="" بالخطر="" علي="" الهوية،="" والهوية="" لن="" تتأتي="" إلا="" بحب="" هذا="" الوطن="" والحب="" لن="" يتأتي="" إلا="" بالإعجاب="" به="" وبتاريخه="" والاعجاب="" لن="" يأتي="" إلا="" بالمعرفة="" التي="" تتحدث="" بالتنوير،="" ومن="" هنا="" يفخر="" المصري="" ان="" بلده="" قام="" بأول="" عملية="" جراحة="" مخ="" منذ="" 4="" آلاف="" سنة="" وأجرت="" عملية="" المياه="" البيضاء="" وهذا="" مرسوم="" علي="" الجداريات="" في="" المعابد="" والعالم="" كله="" كان="" يعيش="" في="" الكهوف="" والدراسات="" الحديثة="" تقول="" ان="" الأهرام="" كانت="" مراصد="" فلكية="" ومحطات="" لتوليد="" الطاقة="" لتقطيع="" الجرانيت="" والكتابات="" الموجودة="" علي="" الجرانيت="" لا="" يمكن="" أن="" تكون="" بالأزميل="" بل="" بالليزر="" والملحق="" الثقافي="" الألماني،="" قال:="" ان="" لديهم="" عقدا="" فرعونيا="" في="" برلين="" لا="" يمكن="" أن="" تكون="" ثقوبه="" بهذه="" الجودة="" إلا="" انها="" ثقبت="" بشعاع="" إذن="" المصري="" عندما="" يعرف="" تاريخه="" هذا="" سيستعيد="">

< إذن="" ما="" هو="" الحافز="" المهم="" والقوي="" لدي="" المصريين="" يستطيعون="" استخدامه="" كأيقونة="">

< أولاً..="" لابد="" من="" عمل="" صلح="" بين="" المصري="" وتاريخه="" لأنه="" لا="" يعرف="" شيئاً="" عن="" هذا="" التاريخ="" ويعتقد="" ان="" أجداده="" كانوا="" يعبدون="" الخنافس="" والجعران،="" ثم="" نعرفه="" ان="" كلمة="" دين="" وصوم="" وحج="" وكعبة="" وماعون="" كلمات="" مصرية="" قديمة،="" وأن="" تاريخه="" لا="" يتعارض="" مع="" الأديان="" التي="" جاءت="" لتذكر="" الناس="" بما="" كان="" والمصريون="" القدامي="" كانوا="" يصلون="" وصورهم="" تدل="" علي="" ذلك،="" والقرآن="" قال:="" أولئك="" الذين="" يخرون="" للأذقان="" سجداً="" والمصريون="" هم="" الذين="" سجدوا="" علي="" أذقانهم="" ونعلم="" المصريين="" ان="" العلوم="" الطبية="" نشأت="" في="" مصر="" لأنها="" أم="" العلوم="" والحضارة،="" وأول="" قانون="" للأخلاق="" نشأ="" في="" العالم="" من="" مصر،="" ويكفي="" ما="" قالته="" «كارن="" شويت»="" عمدة="" برلين="" الحالية="" في="" تصريح:="" كيف="" كان="" سيكون="" شكل="" العالم="" اليوم="" ما="" لم="" تكن="" الحضارة="" المصرية="" القديمة..="" وأيضاً="" «والسي="" باتش»="" عالم="" المصريات="" الحديثة،="" قال:="" نحن="" في="" حاجة="" إلي="" قرنين="" من="" الزمان="" حتي="" نصل="" إلي="" هذا="" المستوي="" الرفيع="" من="" الحضارة="" المصرية="" القديمة..="" و«جيمس="" هربرست»،="" قال:="" كان="" يوم="" اسود="" في="" حياتي="" عندما="" بدأت="" دراسة="" قانون="" الأخلاق="" في="" مصر="" القديمة="" لأنني="" وجدته="" أسمي="" بكثير="" من="" الوصايا="" العشر="" ويكفي="" أن="" بها="" اعترافات="" للمصري،="" تقول:="" لم="" أعذب="" نباتاً="" بأني="" نسيت="" أسقيه="" ماء،="" أو="" لم="" أكن="" سبباً="" في="" دموع="" انسان..="" ولم="" أكن="" سبباً="" في="" شقاء="" حيوان="" ولم="" أتعال="" علي="" غيري="" بسبب="" منصبي="" ولم="" أرفع="" صوتي="" علي="" غيري="" أثناء="" حواري="">

< كيفية="" المصالحة="" مع="" تاريخنا="" ونحن="" نفصل="" تاريخ="" مصر="" إلي="" حقبة="" تاريخية="" مع="" انه="" تاريخ="" أمة="">

< هذه="" نقطة="" مهمة="" جداً="" لأن="" القائمين="" علي="" دراسة="" التاريخ="" لا="" يفهمون="" أن="" الهوية="" تتأتي="" كحقبة="" واحدة="" وأن="" المصريين="" تاريخ="" واحد="" وجينات="" واحدة="" فالشعب="" المصري="" أنقي="" شعب="" في="" العالم="" بيولوجياً="" لأنه="" لم="" يختلط="" مع="" شعوب="" أخري،="" و«مارجريت="" كاندل»="" عملت="" دراسات="" علي="" اليهود="" وعلي="" الجنس="" الآري="" فوجدتهم="" انهم="" أجناس="" «بزراميط»="" لكن="" الجنس="" المصري="">

< تراث="" مصر="" مليء="" بالمفكرين="" والليبراليين="" والمحافظين="" أو="" القيادات="" الدينية="" المستنيرة="" فما="" الذي="" أوصلنا="" إلي="" هذا="" الوضع="">

< نستطيع="" القول="" ان="" النصف="" الأول="" من="" القرن="" العشرين="" كان="" به="" ديمقراطية="" وحرية="" حتي="" الحالة="" الاقتصادية="" كانت="" منتعشة="" لأن="" الجنيه="" المصري="" كان="" يساوي="" 4="" دولارات="" ولكن="" المسئولين="" لدينا="" أصبحوا="" سياسيين="" ينظرون="" إلي="" الكرسي="" وليسوا="" مصلحين="" ينظرون="" إلي="" المصلحة="" العامة="" فمثلاً:="" «أحمد="" لطفي="" السيد»="" استقال="" من="" الجامعة="" لمجرد="" أن="" «طه="" حسين»="" حول="" إلي="" المحاكمة="" بسبب="" أفكاره="" ولكن="" بعد="" 1952="" أصبح="" المناخ="" مختلفاً،="" أضف="" إلي="" ذلك="" تلك="" الهيمنة="" الخاطئة="" لمفهوم="" الدين="" مع="" أن="" الدين="" صالح="" لكل="" زمان="" ومكان="" وأن="" النص="" وجد="" من="" أجل="" المصلحة="" وإذا="" تعارض="" النص="" مع="" المصلحة="" فنبدي="" المصلحة="" علي="" النص="" لأنها="" هي="" الأساس="" لكن="" المؤسف="" ان="" التفسير="" اتجه="" إلي="" عموم="" اللفظ="" وأصبح="" النص="" يعمم="" علي="" كل="" شيء="" دون="" البحث="" في="" أسباب="" النزول="" أو="" نزل="" النص="" لمن="" وفي="" أي="" موقف="" والنتيجة="" هو="" انحدار="" المجتمع="" إلي="" هذا="" الحد="" الذي="">

< تقصد="" اننا="" نعيش="" في="" مجتمع="" بجينات="" حضارية="" وأفكار="">

< طبعاً..="" ويبدو="" بكل="" أسف="" ان="" سلاح="" المال="" في="" يد="" الوهابية="" جعلهم="" يشترون="" الكثيرين="" من="" أصحاب="" الأقلام="" والآراء="" والفتاوي="" مما="" جعل="" الوهابية="" هي="" الأخطر="" علي="" العالم="">

< هل="" المثقفون="" يخضعون="" للنظم="" السياسية="" أم="" للمناخ="" العام="" كفكر="">

< للأسف="" لاحظت="" أن="" المثقفين="" ليست="" لديهم="" دراية="" بتاريخهم="" مع="" أن="" من="" ضمن="" الشروط="" التي="" دفعها="" «ويل="" ديوارنت»="" للمثقف="" أن="" يكون="" ملماً="" بتاريخ="" بلده="" من="" قبل="" التاريخ="" وأن="" يجيد="" لغة="" الأم="" إجادة="" تامة="" فهماً="" وتعبيراً="" وأن="" يجيد="" لغة="" أجنبية="" حتي="" يقرأ="" فكر="" المؤلف="" وليس="" فكر="" الترجمة="" وأن="" يكون="" ملماً="" بالثورات="" الكبري="" التي="" غيرت="" تاريخ="" البشرية="" مثل="" الثورة="" الفرنسية="" والروسية="" والأمريكية="" والمصرية="" ولكنهم="" للأسف="" لا="" يعلمون="" أن="" الحرب="" العالمية="" الأولي="" مصر="" قدمت="" فيها="" جيشا="" من="" 1200000="" مليون="" ومات="">

600 آلاف ومقابرهم شاهدة علي ذلك في فرنسا وبلجيكا وهولندا ودول العالم والدكتور «أشرف صبري» له مؤلف في هذا الموضوع وحكي أن «سيد درويش» غني ويجت.. يا وينجت بلادنا خربت ثم ان مقولة مصر أم الدنيا نشأت في ذلك العصر لأنها كانت تطعم 18 جيشا لـ18 دولة علي أرضها.. فهل المثقفون يعرفون ذلك؟ وهل يعرفون الانفجارات العلمية التي غيرت مسار العالم وأن «كابلنك» في كتابه الاعترافات يقول: ليغفر لي الله سرقتي قوانين حركة الأجرام السماوية من علي التماثيل الذهبية في مصر القديمة، فمصر لديها 36 وثيقة أصلية في الرياضيات جمعها 4 علماء «أرشيبال» و«تشيز» و«يانج» و«بيل» ويكفي أن مصر اكتشفت قانون النسبة التقريبية 22/7، ولكن للأسف المثقفين غير ملمين بتاريخهم بل يشوهونه.

< فى="" أى="" جانب="" يتم="" هذا="">

< عندما="" يعتقد="" البعض="" أنه="" تاريخ="" وثنى،="" وأذكر="" أننى="" فى="" مؤتمر="" به="" عدد="" من="" الأساقفة="" قلت="" لهم="" بدلا="" من="" أن="" تعلموا="" أولادنا="" أن="" العائلة="" المقدسة="" أثناء="" رحلتها="" إلى="" مصر="" كانت="" الأوثان="" تتساقط="" فلماذا="" لا="" تخبرونهم="" أنها="" كانت="" أوثان="" الرومان="" لأن="" مصر="" عرفت="" الإله="" الواحد="" منذ="" 5="" آلاف="" سنة،="" وعندما="" جاء="" «سان="" مارك»="" القديس="" «بطرس»="" سنة="" 65="" ميلادية="" إلى="" مصر،="" قطع="" حذاءه="" فأعطاه="" إلى="" اسكافى="" مصرى="" فى="" أثناء="" خياطته="" له="" دخل="" المخراز="" فى="" اصبع="" الاسكافى="" فقال:="" يا="" الله="" الواحد="" فقال="" له="" «سان="" مارك»="" أنا="" قادم="" لأعرفك="" الإله="" فقال="" الإسكافى="" نعرف="" الإله="" الواحد="" منذ="" 5="" آلاف="" سنة="" فقال="" له="" سأعرفك="" العذراء="" «مريم»="" فقال="" لدينا="" العذراء="" «إيزيس»="" فقال="" «سان="" مارك»="" سأحدثك="" عن="" الطفل="" الإله="" يسوع،="" فقال="" الإسكافى="" لدينا="" الطفل="" الإله="" «حورس»="" فقال="" «سان="" مارك»="" لقد="" وجدت="" المسيحية="" فى="" مصر="" وهذا="" مما="" سهل="" دخولها="" كديانة="" إلى="">

< كيف="" نرى="" الرباط="" المصرى="" الذى="" جعل="" «سينوت="" خا»="" يفتدى="" «النحاس="" باشا»="" والمسيحيون="" يضحون="" بكنائسهم="" بعد="" 30="" يونية="" حتى="" لا="" تشتعل="" حرب="">

< هذا="" لأن="" المصريين="" سواء="" كانوا="" مسلمين="" أو="" مسيحيين="" يعرفون="" أن="" هذه="" بلادهم="" وأرضهم="" ووطنهم="" وعندما="" يظهر="" 100="" ألف="" يعملون="" جلبة="" من="" بين="" 100="" مليون="" مصرى="" فهذه="" ليست="" مصر="" بل="" هى="" رياح="" شريرة="" وافدة="" على="" هذا="" الوطن،="" لكن="" المصائب="" دائما="" صوتها="" عال="" والشر="" صوته="" أعلى..="" ونغمة="" المسلم="" والمسيحى="" لم="" تكن="" موجودة="" فى="" السابق،="" وأذكر="" عندما="" رجعت="" من="" إنجلترا="" قدمت="" أوراقى="" فى="" جامعة="" الأزهر="" دون="" حساسية،="" وقابلت="" الدكتور="" «حسن="" عبدالعال»="" وقال="" لى="" كلية="" الطب="" جامعة="" إسلامية="" وستتولى="" مستشفى="" «أحمد="" ماهر»="" لأننا="" سنحولها="" إلى="" مستشفى="" جامعى="" ونضمها="" إلى="" الأزهر="" وستعين="" لأننا="" نعين="" المسلمين="" ونترك="" المسيحيين،="" فقلت="" له:="" إذن="" أنا="" لن="" أتقدم="" لأننى="" مسيحى،="" فاعتذر="" وارتبك="" وانتهى="">

< أين="" يكمن="" السر="" فى="" تماسك="">

< هذا="" التماسك="" فى="" التراث="" لأن="" الأجيال="" توارثت="" ثراث="" أجدادها،="" ولنا="" أن="" نعرف="" فى="" لغتنا="" المعاصرة="" 15="" ألف="" كلمة="" نتحدث="" بها="" وهى="" كلمات="" مصرية="" قديمة="" خاصة="" فى="" الريف="" المصري،="" ولهذا="" مصر="" تختلف="" عن="" أى="" دولة="" أخرى="" فى="" العالم،="" فشعب="" مصر="" لازال="" يحتفى="" بذكرى="" الأربعين="" والخميس="" فى="" الوفاة،="" ويحتفى="" بمناسبة="" السبوع="" فى="" الميلاد،="" فهذه="" الطقوس="" استمرت="" بالتوارث،="" و«ستامب»="" يقول:="" رغم="" الغزوات="" الكثيرة="" التى="" مرت="" على="" مصر="" إلا="" أنها="" لم="" تتغير="" فى="" الهوية="" أو="" الجنسية="" ولكن="" التغيير="" كان="" فى="" الحكام،="" لأن="" المشكلة="" فى="" مصر="" ليس="" فى="" غزوها="" بل="" الوصول="" إليها="" ونادرًا="" ما="" نجد="" شعبًا="" متماثلاً="" فى="" الشكل="" الظاهرى="" بل="" طباعه="" وصفاته="" وأخلاقه="" وسلوكه="" ومزاجه="" كما="" نجد="" هذا="" التماثل="" فى="" الشعب="" المصرى="" خاصة="" فى="">

< وما="" هو="" التحدى="" الأخطر="" الذى="" يواجه="" هذه="">

< الصهيونية="" العالمية="" هى="" أخطر="" وأكبر="" تحد="" يواجه="" الهوية="" المصرية="" لأنها="" تحاول="" أن="" تفرقنا="" وتقسمنا،="" وهذا="" ثابت="" فى="" مذكرات="" «موشيه="" شارين»="" الصهيونى="" الذى="" يؤكد="" سعى="" الصهيونية="" إلى="" تدمير="" 3="" دول="" حول="" إسرائيل="" مصر="" والعراق="" وسوريا="" على="" أسس="" دينية="" وطائفية،="" ويقول="" إن="" نجاحهم="" لا="" يعتمد="" على="" ذكائهم="" بقدر="" ما="" يعتمد="" على="" غباء="" وجهل="" الطرف="" الآخر="" الذين="" يسعون="" إلى="" شرذمته="" وتقسيمه="" ولهذا="" على="" المثقفين="" أن="" ينتبهوا="" ويقوموا="" بدورهم="" الفكرى="" والتوعوى="" والثقافى="" تجاه="" أوطانهم="" وأيضا="" على="" المسئولين="" أن="" يتوحدوا="" ويستمعوا="" إلى="" النصيحة="" ولا="" يتعاملوا="" كالمثل="" القائل="" ودن="" من="" طين="" وأخرى="" من="" عجين،="" أو="" أن="" يستمعوا="" إلى="" كلام="" مثل="" الرصاص="" وجثثهم="" من="" نحاس="" الآن="" التاريخ="" حينها="" لن="" يرحمهم="" إذا="" تكاسلوا="" أو="" خضعوا="" أو="" خنعوا="" فعليهم="" الاستعداد="" والتحصين="">

< هل="" يمكن="" استحضار="" تجربة="" الدكتور="" «طه="" حسين»="" وطرح="" تساؤله="" أين="" نحن="" فى="" الحضارة="">

< يمكن="" أن="" نأخذ="" فى="" أى="" بلد="" ما="" يصلح="" لنا،="" لكن="" كيف="" المسئولون="" لدينا="" ليسوا="" مصلحين،="" بل="" سياسيون،="" فعندما="" سألوا="" «هيربرت="" سيمتبر»="" كيف="" تتقدم="" أوروبا؟="" قال:="" يجب="" أن="" يكون="" لها="" تاريخ،="" فقالوا:="" ليس="" لها="" تاريخ،="" فقال="" فلنأخذ="" التاريخ="" اليونانى="" أو="" الرومانى،="" فحصلت="" على="" التاريخ="" اليونانى="" المأخوذ="" فى="" مصر="" القديمة،="" والدكتور="" «محمود="" السقا»="" فى="" كتابه="" «فلسفة="" وتاريخ="" القانون="" المصرى="" القديم»="" اثبت="" فيه="" أن="" القانون="" خرج="" من="" مصر="" لأن="" «سولون»="" اعتنق="" الأمونية="" حتى="" يدخل="" المعابد="" المصرية="" ويطلع="" على="" القوانين="" المصرية="" ثم="" نقلها="" إلى="" اليونان،="" ثم="" حصلت="" عليه="" روما="" من="" اليونان="" واطلقت="" عليه="" قانون="" «جوستنيان»="" ثم="">
«نابليون» من روما إلى فرنسا وأطلق عليه قانون «نابليون» ثم نقل إلى القانون المصرى ولهذا قال الدكتور «السقا» بضاعتنا ردت إلينا، وهذا يؤكد أن مصر أصل الحضارة، ولا مانع من الاستفادة من أى تجربة حضارية فى العالم لأنها ستكون بضاعتنا وردت إلينا.

< وماذا="" عن="" دور="" التعليم="" فى="" الحفاظ="" على="" الهوية="" المصرية="" وغرس="" القيم="" المصرية="" من="" تعاون="" وانتماء="">

< التعليم="" عليه="" جانب="" كبير="" جدا="" فى="" الحفاظ="" على="" الهوية="" من="" التشتت="" والضياع،="" ولكننى="" اتمنى="" من="" وزير="" التربية="" والتعليم="" أن="" يطبع="" على="" ظهر="" كل="" كتاب="" يتم="" تدريسه="" لأولادنا="" من="" الاعدادى="" حتى="" المرحلة="" الجامعية="" خريطة="" «برنارد="" لويس»="" التى="" تسعى="" إلى="" تقسيم="" المقسم="" وتفتيت="" المفتت="" استكمالا="" لاتفاقية="" «سايكس="" بيكو»="" خاصة="" بعدما="" تم="" تقسم="" العراق="" إلى="" سنة="" وشيعة="" وأكراد،="" وتم="" طرد="" المسلمين="" السنة="" والمسيحيين="" من="" جنوب="" العراق،="" وما="" يحاك="" لمصر="" من="" تقسيم="" خاصة="" بعد="" تقسيم="" السودان="" وسعيهم="" لإقامة="" دولة="" النوبة="" ثلثها="" فى="" السودان="" وثلثان="" فى="" مصر="" حتى="" أسيوط="" وعاصمتها="" ستكون="" أسوان="" فهذا="" هدفهم="" الذى="" يسعون="" إلى="" تحقيقه،="" وحتى="" نتأكد="" من="" الخطر="" المحيط="" بنا="" سنتوحد="" كما="" توحدنا="" فى="" أكتوبر="" 1973="" وفى="" 30="" يونية،="" وهذا="" الخطر="" سيجعلنا="" نتحمل="" الظروف="" الاقتصادية="" الصعبة="" التى="" تمر="" بها="" البلاد..="" ولكن="" للأسف="" لا="" أحد="" يعرف="" شيئًا="" عن="" هذه="" المخططات="" التى="" غيرت="" وتغير="" وجه="" المنطقة،="" ولهذا="" قالوا="" إن="" التربية="" فى="" النشأ="" تبدأ="" قبل="" 25="" سنة="" من="" ميلاد="" الطفل،="" أى="" أن="" الأب="" والأم="" يكونان="" متعلمين="" لأن="" فاقد="" الشيء="" لا="" يعطيه،="" و«لاميروزو»="" قال:="" إن="" المجرم="" الحقيقى="" هو="" المجتمع="" غير="" مؤسساته،="" وما="" هؤلاء="" المساكين="" إلا="" ضحاياه="" فى="" تنفيذ="" جريمته،="" فالحكومات="" ووزراء="" التعليم="" والثقافة="" والرئيس="" «مبارك»="" جنوا="" على="" المجتمع="" خلال="" الثلاثين="" والأربعين="" سنة="" الماضية="" لأنهم="" لم="" يقدموا="" شيئا="" للتعليم="" والثقافة="" «وتركوا="" الدنيا="" ترقع="" فى="" بعضها»،="" لأنهم="" لم="" يكن="" لديهم="" شيء="" يعطونه="" حيث="" ينطبق="" عليهم="" مقولة="" «فاقد="" الشيء="" لا="">