ما حكم صلاة أربع ركعات بنية سنة الظهر ونية قضاء ظهر سابق ؟

يسأل الكثير من الناس عن ما حكم صلاة أربع ركعات بنية سنة الظهر ونية قضاء ظهر سابق ؟ فأجاب بعض اهل العلم وقال لا يجوز الجمع بين نية سنة الظهر (نافلة) ونية قضاء ظهر سابق (فرض) في صلاة واحدة، ولا تبرأ الذمة من القضاء بهذه الطريقة، وذلك لأن كلتا الصلاتين مقصودة لذاتها.

وورد وفيما يلي تفصيل الحكم:

• حكم التشريك في النية: العبادات المقصودة لذاتها (كالفرائض والسنن الرواتب) لا تتداخل، ولا يجوز التشريك في النية بينها.
• بطلان قضاء الفرض بالنافلة: قضاء الظهر السابق فرض واجب، وسنة الظهر نافلة، والفرض لا يقوم مقامه النفل.
• الواجب فعله: يجب إفراد كل صلاة بنية مستقلة. إذا كنت تقضي فرضاً، فانوه قضاءً، وإن صليت السنة فانوه سنة. 

خلاصة:
يجب عليك صلاة أربع ركعات بنية القضاء فقط، ثم صلاة ركعتين أو أربع ركعات بنية السنة، ولا يجزئ الدمج بينهما في وقت واحد.

كل مَنْ أطاع رسول الله في أوامره ونواهيه { فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } تعالى لكونه لا يأمر ولا ينهى إلا بأمر الله وشرعه ووحيه وتنزيله، وفي هذا عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الله أمر بطاعته مطلقا، فلولا أنه معصوم في كل ما يُبَلِّغ عن الله لم يأمر بطاعته مطلقا، ويمدح على ذلك.
وهذا من الحقوق المشتركة فإن الحقوق ثلاثة: حق لله تعالى لا يكون لأحد من الخلق، وهو عبادة الله والرغبة إليه، وتوابع ذلك.
وقسم مختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير والنصرة.
وقسم مشترك، وهو الإيمان بالله ورسوله ومحبتهما وطاعتهما، كما جمع الله بين هذه الحقوق في قوله: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } فمَنْ أطاع الرسول فقد أطاع الله، وله من الثواب والخير ما رتب على طاعة الله { وَمَنْ تَوَلَّى } عن طاعة الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئًا { فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا }- أي: تحفظ أعمالهم وأحوالهم، بل أرسلناك مبلغا ومبينا وناصحا، وقد أديت وظيفتك، ووجب أجرك على الله، سواء اهتدوا أم لم يهتدوا.
كما قال تعالى: { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }