أطول وأعمق أوقات قيادة الأوقاف.. مميزات فترة الدكتور محمود حمدي زقزوق

في واحدة من أطول وأعمق فترات قيادة وزارة الأوقاف، تولى الدكتور محمود حمدي زقزوق الفيلسوف الإسلامي والمفكر العالمي، حقيبة الوزارة لعقد كامل، تميزت فترته بالجمع بين العقلية الأكاديمية المنظمة والرؤية الفكرية المستنيرة، مما أدى إلى نقلة حضارية شاملة في العمل الدعوي والإداري. تحت قيادته، وشهدت الوزارة في ذلك الوقت تحولًا جذريًا نحو المؤسسية الحديثة، وتبني التقنيات المتطورة، وفتح حوارات فكرية عالمية، مع الحفاظ على الهوية الإسلامية الأصيلة.

الأزهر للفتوى يُقدِّم تعريفًا بسيرة الدكتور محمود حمدي زقزوق الفيلسوف المفكر

السيرة الذاتية للدكتور محمود حمدي زقزوق

الميلاد:
من مواليد  ٢٧ ديسمبر ١٩٣٣م، بالضهرية - محافظة الدقهلية.
الدراسة :
تخرج في جامعة الأزهر "كلية اللغة العربية" عام ١٩٥٩م.
حصل على شهادة العالمية مع إجازة التدريس عام ١٩٦٠ من كلية اللغة العربية بالأزهر.
حصل على الدكتوراه في الفلسفة من جامعة ميونخ بألمانيا عام ١٩٦٨، وكان موضوع رسالته للدكتوراه باللغة الألمانية "فلسفة الغزالي، مع مقارنتها بفلسفة دیکارت"، ونشرت الرسالة في ألمانيا بدار النشر الشهيرة (بيتر لانج فرلاج).
التدرج الوظيفي( المسار الأكاديمي):
عين مدرسًا للفلسفة في كلية أصول الدين بالقاهرة عام ١٩٦٩م، ثم أستاذًا مساعدًا عام ١٩٧٤م، ثم أستاذًا عام ١٩٧٩م.
أعير لجامعة طرابلس بليبيا من عام ۱۹۷۲م حتى عام ١٩٧٦م، ولجامعة قطر من عام ١٩٨٠م، حتى عام ١٩٨٤م ومن عام ۱۹۸۹م حتى عام ١٩٩١م.
شغل منصب وكيل كلية أصول الدين بالقاهرة من عام ۱۹۷۸م حتى عام ۱۹۸۰م، وفي الوقت ذاته عمل رئيسًا لقسم العقيدة والفلسفة بذات الكلية.
شغل منصب عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر بالقاهرة من عام ١٩٨٧م إلى أكتوبر ١٩٩٥م، باستثناء فترة إعارة قصيرة ثانية لجامعة قطر من عام ۱۹۸۹م إلى عام ١٩٩١م.    
عين الدكتور محمود حمدي زقزوق نائبًا لرئيس جامعة الأزهر في نهاية أكتوبر ١٩٩٥م.
عين وزيرًا للأوقاف في ٤/١/١٩٩٦م.

الجوائز :
حصل على جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية عام ١٩٩٨م.
حاصل على وسام الاستحقاق الأعظم لجمهورية ألمانيا عام ٢٠٠٣م.
حاصل على جائزة الرئيس التونسي العالمية للدراسات الإسلامية عن كتاب "الإسلام وقضايا الحوار" عام ٢٠٠٣م.
عضوية اللجان والمؤسسات العلمية :
عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، ومثَّل الأزهر في العديد من المؤتمرات الدولية للحوار بين الأديان.
رئيس الجمعية الفلسفية المصرية.
عضو المجمع العلمي المصري.
عضو اتحاد الكتاب بمصر.
عضو لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة بمصر.
عضو الأكاديمية الأوربية للعلوم والفنون بالنمسا.
عضو مجلس الشورى "منتخبًا".
المشاركة في المؤتمرات العليمة:
اشترك في أكثر من عشرين مؤتمرًا دوليًا في بلاد عديدة في أوروبا (ألمانيا - النمسا - سويسرا - إيطاليا - فرنسا - إنجلترا - أسبانيا) بالإضافة إلى مؤتمرات إسلامية عديدة في مصر وبعض الأقطار العربية.

المؤلفات:
باللغة العربية:
ألف ثلاثة وعشرين كتابًا في الفلسفة والأخلاق والدراسات الإستشراقية والفكر الإسلامي، منشورة في مصر وبعض البلاد العربية؛ وهي:

المنهج الفلسفي بين الغزالي وديكارت.
الإسلام وقضايا العصر.
الإسلام في تصورات الغرب.
تمهيد للفلسفة.
الدين والحضارة.
مدخل إلى الفكر الفلسفي.
من أعلام الفكر الإسلامي الحديث.
مقدمة في علم الأخلاق.
مقدمة في الفلسفة الإسلامية.
هموم الأمة الإسلامية.
حقائق إسلامية في مواجهة حملات التشكيك.
ثلاث رسائل في المعرفة للإمام الغزالي.
الإسلام وقضايا الإنسان.
الإسلام في مرآة الفكر الغربي.
مفاتيح الحضارة وتحديات العصر.
الاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري.
الدين والفلسفة والتنوير.
الإسلام والغرب.
الحضارة فريضة إسلامية.
الإسلام في عصر العولمة.
الإسلام وقضايا الحوار.
الإنسان والقيم في التصور الإسلامي.
مقاصد الشريعة الإسلامية وضرورات التجديد.
بالإضافة إلى أكثر من عشرين بحثًا منشورًا في مجلات علمية عديدة في مصر والعالم العربي.
باللغة الألمانية:
فلسفة الغزالي مع مقارنتها بفلسفة ديكارت.
الإسلام وقضايا الحوار.
الإسلام في مواجهة حملات التشكيك.
وذلك بالإضافة إلى أحد عشر بحثًا منشورًا في ألمانيا والنمسا.
باللغة الإنجليزية:
ترجمات لكتاب "الإسلام في مواجهه حملات التشكيك".
ثلاثة بحوث مترجمة إلى الإنجليزية منشورة في القاهرة وبرمنجهام "إنجلترا" والنمسا، وهي على التوالي: "دور الإسلام في تطوير الفكر الفلسفي - الصلات الثقافية بين العالم الإسلامي والغرب - السلام في نظر الإسلام" وقد قامت مكتبة الشرق الدولية بنشر هذه البحوث في كتاب واحد بعنوان "ترجمة لكتاب مقاصد الشريعة الإسلامية وضرورات التجديد". 
باللغة الفرنسية:
ترجمة لكتاب "الإسلام في مواجهة حملات التشكيك".
الإنسان في التصور الإسلامي.
في اللغة التركية والإندونيسية :
ترجمة لكتاب "الاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري" إلى اللغات الروسية والأسبانية والقازاقية والتايلاندية.
ترجمة لكتاب "الإسلام في مواجهة حملات التشكيك".
​اللغات أخرى: 
بالإضافة إلى ترجمة بعض البحوث التي ألقيت في بعض المؤتمرات في أوربا إلى الفرنسية والأسبانية والإيطالية؛ وهي على التوالي :

قصة الحوار بين الأديان السماوية الثلاثة.
إسهام الإسلام في صنع ثقافة السلام.
التوحيد والنزاع في نظر الإسلام.
السلام في نظر الإسلام.
ترجمات عن الألمانية:
قام بترجمة كتاب "مدخل إلى الفكر الفلسفي" لبوخينسكي، إلى العربية، واشترك في ترجمة كتاب بروكلمان "تاريخ الأدب العربي" وراجع على النص الألماني ترجمة الجزء الخاص بالعالم الشرقي عن كتاب "فلسفة التاريخ" لهيجل، وقام بترجمة بحوث أخرى نشرها في بعض مؤلفاته.

أبرز أعماله وإنجازاته

قوانين استصدرها :
القانون ۲۳۸ لسنة ١٩٩٦م في ٣٠ ديسمبر ١٩٩٦م: بتعديل المادة ١٠ من القانون ۲۷۲ لسنة ١٩٥٩م، بتنظيم وزارة الأوقاف ولائحة إجراءاتها، المعدل بالقانون ٨٩ لسنة ١٩٦٤م، وذلك حماية لمنبر رسول الله ﷺ والدعوة الإسلامية.
وأصدر القرار الوزاري رقم ١١ لسنة ١٩٩٧م في ٢٠ يناير ١٩٩٧م بالتنفيذ.
وتم تصميم بطاقة يحملها المرخص لهم بالدعوة تنفيذًا لهذا القانون، ووفقًا للنظام.
تم اتخاذ اللازم مع الجهات المعنية، ومنها وزارة العدل التي ورد كتابها رقم (١٦/ م ن) في ١٨/١/ ١٩٩٧م بمنح صفة الضبطية القضائية لعدد ٤٠٩ من مفتشي المساجد.
وصدر القرار الوزاري رقم ١ لسنة ۱۹۹۸م، بهذا وعقدت دورة تدريبية لهؤلاء المفتشين في الفترة من ١١/٤/ ١٩٩٨م حتى ٢/٦/ ١٩٩٨م على أيدي جماعة من رجال العدل.

الجوانب التنظيمية:
التطوير الهيكل التنظيمي وفقا لمقتضيات العمل وضمانًا لنجاحه.
أولًا: في وزارة الأوقاف:
بالرغم من وجود مكتبات بمساجد الوزارة وأهمية الكتاب بالنسبة للداعية والمواطن فلم يكن في جدول وظائف الوزارة ما يخدم هذا الغرض، ومن هنا اتخذ ما يلزم لمعالجة الأمر، حتى صدر القرار الوزاري رقم ١٠٢ لسنة ۱۹۹۸ باستحداث وظيفة أمين مكتبة ثالث بجدول وظائف الوزارة.

ومواكبة للتغيير الذي تجريه الدولة على التقسيم الإداري لبعض المناطق، تم نقل تبعية "إدارة السادات" والمساجد التي تشرف عليها إلى محافظة المنوفية، نقلاً من محافظة البحيرة، بالقرار ١٢٥ لسنة ١٩٩٦ و١٣٥ لسنة ١٩٩٦.

إنشاء إدارة عامة للمتابعة الفنية تابعة للإدارة المركزية لشئون مكتب الوزير وندب العاملين إليها، بالقرار الوزاري رقم ٤ لسنة ۱۹۹۷ و۱۷ لسنة ۱۹۹۷، تعديلاً للقرار الوزاري رقم ٩٠ لسنة ۱۹۸۸م.
واستفادة من إمكانات الوزارة في مجالات جديدة، تم نقل تبعية إدارة الكسوة من الإدارة العامة للمخازن والمشتريات إلى الإدارة العامة للمؤسسات والقروض التي يتبعها معاهد الأيتام بالوزارة، لتكون مركزًا للتدريب على أعمال السيرما وما يتصل بها، مع تغيير مسماها إلى "إدارة شئون الكسوة"، وذلك بالقرارات ٦٢ و١٢٢ و١٦٠ لسنة ١٩٩٧.

إنشاء مركز للدراسات والموسوعات الإسلامية، بالقرارات ٣٤ لسنة ١٩٩٦م و١٣٦ لسنة ١٩٩٦م.  
إنشاء إدارة عامة لشئون تجميع وتحقيق المخطوطات وكتب التراث، بالقرار ٧٥ لسنة ١٩٩٧م.

الدعوة إلى الله: 
أولًا: شئون القرآن الكريم ورجاله :
إنشاء اللجنة العليا لشئون القرآن، بالقرار ٤٢ لسنة ١٩٩٦م، المعدل بالقرار ٩٨ لسنة ١٩٩٧م.
زيادة مكافاة أعضاء المقارئ، بالقرارين: ٨٤، ٨٥ لسنة ١٩٩٦م.
زيادة مصاريف الجنازة وإعانة عائلة القارئ عند وفاته، بالقرار ١٤٠ لسنة ١٩٩٦م.
رفع مكافأة القراء إلى ٤٠ جنيها شهريًا، بالقرار ١٤١ لسنة ١٩٩٦م .
زيادة مكافأة محفظي القرآن الكريم من ٦٠ إلى ٧٠ جنيهًا شهريًا، اعتباراً من ١/٧/ ١٩٩٧م، وتحديد بند الصرف، بالقرار ٥٦ لسنة ١٩٩٧م.
صرف إعانة شهريًا قدرها ٤٠ جنيهًا لشاغلي الدرجة الرابعة بالمجموعة النوعية خدمات دينية، القائم بتحفيظ القرآن الكريم و٣٠ جنيهًا شهريًا لشاغلي الدرجة الخامسة، بالقرار ٧٣ لسنة ١٩٩٧م.
تعيين مفتشي مقارئ، ومنحهم المكافاة المقررة، بالقرار ٧٦ لسنة ١٩٩٧م و٢٩ و١١٤ لسنة ٢٠٠٠م.
منح الدكتور محمود حمدي زقزوق محفظي القرآن الكريم المكفوفين إعانة شهرية قدرها ٢٠ جنيهًا لتدبير مرافق، بالقرار ١٠ لسنة ۱۹۹۸م، ثم رفعها إلى ٢٥ جنيهًا شهريًا بالقرار ۸۱ لسنة ١٩٩٨م.
إعفاء مكافآت أعضاء المقارئ وشيوخها وقراء السورة والمحفظين من خصم ٥% لصندوق التأمين الخاص، بالقرار ٦٠ لسنة ١٩٩٨م.
زيادة مكافأة شيخ المقرأة إلى ٤٥ جنيهًا شهريًا، وعضو المقرأة إلى ٢٥ جنيهًا شهريًا، بالقرار ٧٩ لسنة ١٩٩٨م، ثم شيخ المقرأة إلى ٥٠ جنيها شهريا وشيخ المقرأتين من ٧٠ إلى ٨٠ جنيهًا شهريًا، ومشرف المقرأة من ٢٥ إلى ٢٥ جنيهًا شهريًا، وعضو المقرأة وقارئ السورة من ٣٥ جنيهًا شهريًا إلى ٤٥ جنيهًا شهريًا، بالقرار ٥٠ لسنة ٢٠٠١م.
الدعم لمحفظي وقراء القرآن الكريم، بإصدار القرار الوزاري رقم ١٤ لسنة ۲۰۰٣م باللائحة الداخلية لنقابة محفظي وقراء القرآن الكريم، التي صدر بها القانون ۹۳ لسنة ۱۹۸۳م، المنشور في الجريدة الرسمية العدد ٣١ تابع في ٤ أغسطس.
إيفاد معلم أو محفظ للقرآن الكريم في البلاد غير الناطقة بالعربية، بالقرار ١٤٤ لسنة ۲۰۰۱ (لزيمبابوي).
زيادة مكاتب تحفيظ القرآن الكريم إلى ٣٦١٠ مكتبًا، والمقارئ إلى ٨٧٤ مقرأة، والحلقات إلى ۱۱۹۷ حلقة، على مستوى الجمهورية لتربية الشباب المصري على ثقافة القرآن الكريم.
مشاركة مصر وتمثيلها على مستوى العالم بمتسابقين في المسابقات التي تعقد في دول العالم المختلفة، وكذلك بعلماء للتحكيم في هذه المسابقات، ومن قبيل هذا ما نصت عليه