هبه إبراهيم تكتب: الصيام والتقوى.. عبادة تغير القلوب وترسخ السلوك القويم

شرع رب العزة لنا العبادات لتزكية النفوس وتهذيب الأخلاق، وجعل من الصيام مدرسة عملية في تقوى الله ومراقبته، وعلمنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كيف نصل إلى الطاعة ونؤديها بسنته وأفعاله.

عضو الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية: من تصلي الفريضة ينبغي أن تصلي بالمحفوظ

عضو الأزهر للفتوى يفند شبهات إنكار "القياس" كأحد أدلة التشريع

والصيام – بوصفه عبادة – ركن من أركان الإسلام، فرضه الله تعالى على أمته، وحدد له شهر رمضان من كل عام. ودليل ذلك قول الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام، كما كتب على الذين من قبلكم، لعلكم تتقون﴾ [البقرة: 183]. فارتبط الصيام – كفريضة عظيمة – بغاية سامية هي التقوى.

وقد ظهر هذا جليا في الآية الكريمة؛ إذ بدأ الله سبحانه ببيان فرضية الصيام، وختمها بذكر الهدف منه، وهو تحقيق التقوى والورع، وهذا يوضح أن المقصود من الصيام ليس الامتناع عن الأكل والشرب فحسب، بل المقصد الحقيقي هو تزكية النفس وتقويم السلوك.

وقد توسع مفهوم التقوى في القرآن الكريم ليشمل أوصاف المؤمنين وخصالهم، كما في قوله تعالى: ﴿إن المسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، والقانتين والقانتات، والصادقين والصادقات، والصابرين والصابرات، والخاشعين والخاشعات، والمتصدقين والمتصدقات، والصائمين والصائمات، والحافظين فروجهم والحافظات، والذاكرين الله كثيرا والذاكرات، أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما﴾ [الأحزاب: 35].

وقد ورد في الحديث الشريف ما يدل على خصوصية الصيام ومكانته العظيمة بين العبادات؛ فمن ذلك ما جاء في الحديث القدسي عن رب العزة، قال النبي ﷺ: «كل عمل ابن آدم له، إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» (رواه البخاري).

وهذا الحديث يظهر أن الصيام عبادة سر بين العبد وربه، يثيب الله تعالى عليها بنفسه عز شأنه، وهو ما يدل على عظم قيمتها ومكانتها.

الصيام الحقيقي

إن الصيام الحقيقي يشمل ما هو أكثر من الامتناع عن المفطرات؛ فهو يمتد ليشمل الجوارح كلها، كالامتناع عن الغيبة والنميمة، وحفظ اللسان من قول الزور، وكظم الغيظ، والتحلي بالصبر، والتواضع، والإحسان إلى الآخرين.

وقد قال رسول الله ﷺ بوضوح في ذلك: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه» (رواه البخاري ومسلم).

ولكي يتحول الصيام إلى منهج حياة، لا إلى عبادة موسمية مقتصرة على شهر رمضان فقط، ينبغي أن نطبق معانيه في سلوكنا وتصرفاتنا في مختلف مواقف حياتنا. ويتجلى أثر ذلك في أمور عدة، منها:
أولا: الاستمرارية بعد رمضان:
بحيث لا يقتصر أثر الصيام على الشهر المبارك فحسب، بل ينعكس على الحياة كلها في ضبط النفس، والتحلي بالإحسان، والتعامل الحسن مع الناس.

ثانيا: التعاطف مع الفقراء والمحتاجين:
فالصيام يذكر الإنسان بمعنى الحاجة، ويجعله يشعر بمعاناة الجوع والعطش، فيزداد إحساسه بالمحتاجين، ويكون أكثر عطاء ورحمة.

ثالثا: تنظيم الوقت وتعظيم العبادة:
فاستثمار الوقت في أداء الفرائض، كالصلاة، والتقرب إلى الله بالطاعات، كقراءة القرآن، والانشغال بالذكر، يعزز أثر الصيام في تقوية الإيمان.

وختاما، فإن الصيام عبادة عظيمة، لا يقتصر معناها على ترك الطعام والشراب، بل هو وسيلة عملية لبناء الإنسان القويم، وتربية النفس على التقوى والمراقبة والإخلاص.

ونسأل الله تعالى أن يعظم لنا أجر العبادة، وأن يجعلنا من المتقين المخلصين، وأن يتقبل منا صالح الأعمال، ويجعلنا من الفائزين.

بقلم.. هبه إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية