د. عيد حسن يكتب: الصيام وتذكر الفقراء
من نعم الله تعالى علينا في هذا الشهر الكريم أنه يعيد ترتيب أولوياتنا في الحياة، ويوقظ في قلوبنا معاني الرحمة والتكافل؛ فالصيام ليس إمساكا عن الطعام والشراب وحسب، بل هو تهذيب للنفوس، وتطهير للقلوب، وصلة بين الغني والفقير بوشائج من التعاطف الإيماني.
وإن من أعظم مقاصد الصوم أنه يذكر الإنسان بحال المحتاجين، فيتحول الإحساس والتعاطف إلى مسؤولية؛ حين تضعف نزعة الأنانية وحب التملك، وحين يعتاد الإنسان الصبر وضبط النفس، يصبح حينئذ أكثر استعدادا للعطاء؛ فالجوع هنا ليس حرمانا، بل هو غرس للتعاطف، وتنبيه للإنسان أنه لا يعيش لنفسه فقط.
ويتجلى هذا المقصد القرآني والنبوي الشريف ماثلا أمام أعيننا في كثير من آيات الذكر الحكيم، وأحاديث سيد المرسلين ﷺ؛ إذ ينبه ربنا سبحانه وتعالى الأغنياء في آيات كتابه إلى أن المال مال الله، وأن للفقير فيه حقا، فيقول جل شأنه: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} [النور: 33]، ويقول سبحانه: {آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير} [الحديد: 7].
ولما دخل رجل على سيدنا رسول الله ﷺ وهو جالس مع جماعة من أصحابه، وأخذ يقلب بصره فيهم باحثا عمن يعينه دون أن يبذل ماء وجهه في السؤال، بادر النبي ﷺ فقال: «من كان معه فضل ظهر، فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد، فليعد به على من لا زاد له»، قال: فذكر من أصناف المال ما ذكر، حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل. صحيح مسلم: (1728).
وقال الإمام النووي في شرحه لهذا الحديث: فيه الحث على الصدقة والجود والمواساة، والإحسان إلى الرفقة والأصحاب، والاعتناء بمصالحهم، وأمر كبير القوم أصحابه بمواساة المحتاج، وأنه يكتفى في حاجة المحتاج بتعرضه للعطاء وتعريضه من غير سؤال. شرح مسلم: (12/ص: 33).
التعاطف والرحمة والبذل للفقراء
فما أحوجنا في هذه الأزمنة إلى التعاطف والرحمة، والبذل للفقراء؛ فلنكثر من الإنفاق بدلا من الشح، فالمؤمن في ظل صدقته يوم القيامة، كما أخبرنا رسول الله ﷺ: «كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس» مسند أحمد: (17333)، ولا تخش فوت الرزق، فالله ضامن … لك الرزق ما أبقاك في اليوم والغد.
بقلم أ.د/ عيد حسن حسن حسن – أستاذ الحديث المساعد بكلية أصول الدين جامعة الأزهر، وعضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية