طريقة سهلة لختم القرآن الكريم في أسبوع.. "ثواب عظيم"
مع اقتراب شهر رمضان المبارك، تتوجه القلوب إلى الطاعات وتزداد الهمم لإقبال على كتاب الله، مستغلين نفحات الشهر الذي أُنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان.
تلاوة القرآن الكريم
وخلال هذا الشهر الفضيل، يحرص المسلمون في مختلف أنحاء العالم على الإكثار من تلاوة القرآن الكريم، مخصصين أوقاتًا من ليلهم ونهارهم للقراءة والتدبر، طامحين في ختمه مرة أو أكثر خلال أيام رمضان المباركة.
الطريقة الأسهل لختم القرآن
ومع هذا الإقبال الكبير، يطرح كثيرون التساؤل عن الطريقة الأسهل لختم القرآن بيسر سواء طوال الشهر أو في أسبوع، ليحصل المسلم على أجر التلاوة الكامل دون عناء أو تقصير.
طريقة ختم القرآن الكريم في شهر
وفي السياق كشف الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في وقت سابق، أن من يرغب في ختم القرآن مرة واحدة خلال رمضان، يمكنه قراءة جزء واحد يوميًا، إذ يتكون كل جزء من ثمانية أرباع، وبذلك يصل مجموع أرباع المصحف إلى 240 ربعًا، مما يسهل تنظيم الورد اليومي ويضمن الختم مع نهاية الشهر.
الدكتور علي جمعة
وأكد الدكتور علي جمعة، أن كل جزء من القرآن يحتوي على موضوعات متعددة وكلمات تحتاج إلى تدبر، منها ما يحمل معاني حقيقية وأخرى مجازية، وأيضًا ما يكون مفردًا أو ضمن سياق تركيبي معين.
جدول ختم القرآن الكريم خلال أسبوع
في اليوم الأول تقرأ من سورة الفاتحة إلى آخر سورة النساء.
في اليوم الثاني تقرأ من سورة المائدة إلى نهاية سورة التوبة.
في اليوم الثالث تقرأ من سورة يونس إلى نهاية سورة النحل.
في اليوم الرابع تقرأ من سورة الإسراء إلى نهاية سورة الفرقان.
في اليوم الخامس تقرأ من سورة الشعراء إلى نهاية سورة يس.
في اليوم السادس تقرأ من سورة الصافات إلى نهاية سورة الحجرات.
في اليوم السابع تقرأ من سورة ق إلى نهاية سورة الناس.
ثواب قراءة القرآن الكريم
جدير بالذكر روى الترمذي (2910) عن عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ)، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي".
فكل من قرأ القرآن قراءة صحيحة، يبتغي بها وجه الله، فهو موعود بهذا الأجر إن شاء الله، سواء قرأه للحفظ، أو للمراجعة، أو للاستشهاد والاستدلال به، أو غير ذلك، وتدخل البسملة في هذا الأجر؛ لأنها آية من القرآن.