حكم الشرع فى المُعْتَمِدُ على الذكاء الاصطناعي فى الفتوي الدينية

 حكم الشرع فى المُعْتَمِدُ على الذكاء الاصطناعي فى الفتوي الدينية، سؤال يسأل فيه الكثير من الناس، فأجاب الدكتور العشماوي من علماء الأزهر الشريف، وقال المُعْتَمِدُ على الذكاء الاصطناعي؛ ينادي على نفسه بأنه لا عقل له يفكر به، ولا قلم له يكتب به!

 وكل من اعتمد على الذكاء الاصطناعي؛ فلا يوثق بعلمه؛ لأنه افتقد مقومات الباحث الحر، والعالم المفكر، أو إن شئت فقل: افتقد سر الإنسان، وما سر الإنسان إلا عقله، وكلامه مفصح عنه، بلسانه أو بقلمه، ولا واحد له منهما!

 والإفصاح عما في القلب باللسان أو بالقلم؛ هو البيان الذي امتنّ الله به على الإنسان، فقال: "علِّمه البيان"، وهذا لا عقل ولا بيان!

 والذكاء الاصطناعي - بلغة المحدثين - حامل فقه وليس بفقيه، وشيخ مختلط، تداخلت أحاديثه بعضها في بعض، يُلَقَّنُ فيتلقن، فتراه تارة وهابيا، وأخرى صوفيا، وثالثة علمانيا، ورابعة ملحدا، وهلم جرا، حسبما لُقِّنَ، ومن جعل دينه تابعا لهذا الاضطراب؛ فدينه على خطر!.

 القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا (70)
يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله اتقوا الله أن تعصوه، فتستحقوا بذلك عقوبته.
 وقوله (وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا) يقول: قولوا في رسول الله والمؤمنين قولًا قاصدًا غير جائز، حقًّا غير باطل.
 كما حدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد (وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا) يقول: سدادًا.
 حدثنا ابن حميد قال ثنا عنبسة عن الكلبي (وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا) قال: &; 20-336 &; صدقًا.
حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله (اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا) أي: عدلًا قال قتادة: يعني به في منطقه وفي عمله كله، والسديد الصدق.