هل يجوز للرجل الزواج بامرأة زنا بها أبوه من قبل؟

هل يجوز للرجل أن يتزوج امرأة قد زنا بها أبوه من قبل؟ سؤال يسأل فيه الكثير من الناس فأجاب بعض أهل العلم ومنشأ الخلاف هنا الاشتراك في لفظ "النكاح" من قوله تعالى “ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم”، فلفظ "النكاح" يأتي بمعنى العقد و يأتي بمعنى الوطء، فمن حمله على المعنى الأول أي العقد أجاز للابن أن يتزوج امرأة قد زنا بها أبوه وتابت، وهذا مذهب الشافعية.

ومن حمله على المعنى الثاني أي “الوطء ” حرم على الرجل أن يتزوج امرأة قد زنا بها أبوه فيكون معنى قوله تعالى “ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم” أي لا تنكحوا ما وطء آباءكم، وهذا مذهب الجمهور.

اختلاف الفقهاء في معنى "المحيض" من قوله تعالى (فاعتزلوا النساء في المحيض)

اختلف العلماء في معنى المحيض، وقالوا: المحيض يأتي مصدراً ويأتي اسماً للمكان، يعني: هو مشترك يقصد به محل الدم، أو زمن حضور الدم.

1-القول الأول: المحيض هنا اسم للمحل، يعني: اعتزلوا محل الحيض، وهو الفرج، وأصحاب هذا القول يقولون: يجوز للرجل أن يباشر امرأته في الفرج دون إيلاج وفي غير الفرج؛ لأن الأمر بالاعتزال في الآية يتعلق بمحل الحيض، يعني: في الفرج، فقالوا: يجوز للرجل أن يقبل ويضم ويفاخذ، ويباشر تحت السرة وعند الفرج دون أن يلج، وإنما المحرم عليه فقط هو الإيلاج، قالوا: الدليل قول الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [البقرة:٢٢٢].

يعني: اعتزلوا مكان الحيض، وهو الفرج فقط، أو اعتزلوا إدخال الفرج في الفرج، أما غير ذلك فلك أن تتمتع بزوجتك كما شئت، قالوا: وعندنا من السنة ما يعضد هذا المعنى، وهو حديث أنس رضي الله عنه وأرضاه الصحيح الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اصنعوا كل شيء سوى النكاح) قوله: (سوى النكاح) ليس معناه: سوى العقد، وإنما يعني: سوى الوطء، بقرينة أنها زوجته، ومعنى الحديث: اصنع كل شيء قبل باشر ضم فاخذ، قالوا: وهذا دليل من أظهر ما يكون.

2-القول الثاني: للحنابلة والظاهرية، وهؤلاء قالوا: إن معنى قوله تعالى: {فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} [البقرة:٢٢٢] يعني: زمن الحيض، أي: ألا يباشر امرأته وهي حائض؛ لكن نحن نخصص عموم عدم المباشرة بما فوق السرة، أي: له أن يباشر فوق السرة وتحت الركبة، وقالوا: وهذا المعنى يعضده ما ورد في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها وأرضاها أنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا وهي حائض- يعني: زمن المحيض- أن تتزر،