كيف تحسب زكاة الأسهم في البورصة؟

مع تزايد الاستثمارات في البورصة وانتشار المعلومات غير الموثوقة على منصات التواصل الاجتماعي، يواجه كثير من المستثمرين حيرة حول كيفية حساب الزكاة على أموالهم بطريقة صحيحة. وفي هذا التقرير نستعرض كيفية التعامل مع زكاة الأسهم بحسب الفقه الإسلامي حسب دار الإفتاء المصرية.

أهمية الزكاة في الإسلام

قالت دار الإفتاء المصرية إن الزكاة تُعد ركنًا أساسيًا من أركان الإسلام، وهي عبادة مالية هدفها تحقيق التكافل الاجتماعي وضمان توزيع الثروة بشكل عادل. فقد قال الله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ [البقرة: 43].
وفي الحديث الشريف، روى النُّعْمَانُ بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «تَرَى المُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، كَمَثَلِ الجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى» (رواه البخاري).

تعريف تجارة الأسهم

تابعت الإفتاء، أن الأسهم تمثل حصصًا مالية في رأس مال الشركات، تمنح صاحبها حق الحصول على جزء من الأرباح والمشاركة في المخاطر والخسائر. تختلف طبيعة الأسهم بحسب نوع الشركة:

الشركات التجارية: تهدف للربح من البيع والشراء.

الشركات الإنتاجية أو الخدمية أو الصناعية: تحقق أرباحها من النشاط الصناعي أو الخدمي وليس من التداول فقط.

وبالتالي، يحدد نوع السهم وغرض المستثمر منه طريقة حساب الزكاة وفق الشريعة.

التكييف الفقهي لتجارة الأسهم

وقالت الإفتاء أن الأسهم مالًا له حكم ما يقابله من ممتلكات الشركة، ويجوز التعامل بها ما لم يشمل نشاطًا محرمًا. ويقول الإمام النووي في "المجموع": «مال التجارة هو كل ما قُصِدَ الاتِّجارُ فيه عند تَمَلُّكِه بمعاوضة محضة»، ويؤكد جمهور فقهاء المسلمين وجوب الزكاة في المال المخصص للتجارة.

حكم زكاة الأسهم وكيفية حسابها

الأسهم التجارية

إذا كانت الأسهم في شركة تجارية أو تم اقتناؤها بهدف التداول لتحقيق الربح، تُعامل كعروض تجارة ويتم:

حساب قيمتها السوقية في نهاية الحول الهجري.

إضافة الأرباح المحتسبة.

خصم الديون إن وجدت.

إخراج ربع العشر (2.5%) من القيمة النهائية.

الأسهم غير التجارية

فيما وضحت أن الأسهم غير التجارية مثل الأسهم الإنتاجية أو الخدمية، والتي اقتنيت للاستفادة من الأرباح وليس للتجارة، لا تجب الزكاة على أصل الأسهم، بل على الأرباح فقط بنسبة ربع العشر بعد مرور حول هجري على قبضها وتحقيق النصاب.