كيفية أداء صلاة عيد الأضحى المبارك

عيد الأضحى.. يبحث المسلمون في مصر ودول العالم عن كيفية أداء صلاة عيد الأضحى المبارك، والذي يوافق يوم 6 يونيو المقبل للعام الحالي 2025، وفقًا للمعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية.

كيفية أداء صلاة عيد الأضحى المبارك

- يُصلي المسلم ركعتين بسبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام الأولى قبل قراءة الفاتحة، وخمس تكبيرات في الركعة الثانية بعد تكبيرة القيام قبل القراءة.

- يجلس للتشهد ويُسلم.

حكم افتتاح خطبة عيد الأضحى بالتكبير

أوضحت دار الإفتاء المصرية أن افتتاح خطبة عيد الأضحى بالتكبير أمرٌ مسنون متوارث تواردت عليه نصوص فقهاء المذاهب الأربعة، فيفتتح الأولى بتسع تكبيرات، والثانية بسبع، وهو ما رواه البراء بن عازب رضي الله عنهما، قال: «خطبنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الأضحى بعد الصلاة...» أخرجه البخاري.

خطبة عيد الأضحى:

وأكدت دار الإفتاء على المسلمين أن يتبعوا ما استقرَّ عليه العمل في بلدانهم وألَّا يجعلوا تلك المسائل المختلف فيها مثار فتنة وسببًا للتنازع والجدل.

حكم خطبة عيد الأضحى:

شَرَع الله تعالى العيدين -الفِطْر والأضحى- إظهارًا للسُّرور بما تَمَّ قَبلَهُما مِن عِبادَتَي الصوم والحج وشكرًا على التوفيق لتلك الطاعات؛ يقول الإمام ابن دقيق العيد في "إحكام الأحكام" (1/ 340، ط. مطبعة السنة المحمدية): [إنَّهما يقعان شكرًا لله تعالى على ما أنعم الله به من أداء العبادات المتعلِّقة بهما، فعيد الفطر: شكرًا لله تعالى على إتمام صوم شهر رمضان، وعيد الأضحى: شكرًا على العبادات الواقعة في العشر، وأعظمها: إقامة وظيفة الحج] اهـ.

خطبة عيد الأضحى:

ومن المقرر أن العيد سنة عند جمهور الفقهاء؛ من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. ينظر: "الدر المختار" للحَصْكَفِي (ص: 113، ط. دار الكتب العلمية)، و"منح الجليل" للعلامة عِلِيش (1/ 466، ط. دار الفكر)، و"المجموع" للنووي (5/ 22، ط. دار الفكر)، و"الشرح الكبير" لشمس الدين ابن قدامة (2/ 245، ط. دار الكتاب العربي).

افتتاح خطبة عيد الأضحى بالتكبير
وقد اتفق جمهور الفقهاء؛ من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة في المعتمد على أنَّه يندب افتتاحها بالتكبير قبل التحميد على تفصيل بينهم في كيفيته وعدده:

فذهب الحنفية والإمامان مُطَرِّف وابن المَاجِشُون من المالكية، والشافعية والحنابلة إلى استفتاح الخطبة الأولى بتسع تكبيرات والثانية بسبع، غير أنَّ المالكية في المشهور قد جعلوا التكبير فيهما مِن غير حدٍّ بثلاثةٍ أو سبعةٍ أو غير ذلك.