شيخ الأزهر يهنئ الرئيس السيسي وشعوب الأمتين العربية والإسلامية بمناسبة العيد
العيد.. يتقدم فضيلة الإمام الأكبر أ. د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، بأخلص التهاني والتَّبريكات إلى سيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، وإخوته من الملوك والرؤساء والأمراء، وإلى الشعب المصري الكريم، والأمتين العربية والإسلامية؛ بمناسبة حلول العيد، سائلًا المولى عز وجل أن يُعيد هذه المناسبة العطرة على الأمة بالخير واليُمن والبركات، وأن يُديم على شعوبنا نعم الأمن والسلام والاستقرار.
العيد:
ويدعو شيخ الأزهر المسلمين حول العالم، بألا ينسوا إخوانهم المستضعفين في فلسطين والسودان ومسلمي الروهينجا وكل المظلومين حول العالم، وأن يجعلوا لإخواننا في غزة نصيبًا من دعائهم وزكواتهم، وأن يسألوا الله أن ينصرهم على عدوهم، وأن يثبت أقدامهم، وأن يحفظ عليهم أرضهم ووطنهم، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
صيغة تكبيرات العيد:
وجاءت صيغة تكبيرات العيد كما وردت عن الصحابة رضي الله عنهم، كالتالي:
"الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد."
صيغة تكبيرات العيد:
"الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صلِّ على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد، وسلم تسليمًا كثيرًا."
خطبة العيد:
ومن المقرر أن العيد سنة عند جمهور الفقهاء؛ من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. ينظر: "الدر المختار" للحَصْكَفِي (ص: 113، ط. دار الكتب العلمية)، و"منح الجليل" للعلامة عِلِيش (1/ 466، ط. دار الفكر)، و"المجموع" للنووي (5/ 22، ط. دار الفكر)، و"الشرح الكبير" لشمس الدين ابن قدامة (2/ 245، ط. دار الكتاب العربي).
حكم افتتاح خطبة العيد بالتكبير
وقد اتفق جمهور الفقهاء؛ من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة في المعتمد على أنَّه يندب افتتاحها بالتكبير قبل التحميد على تفصيل بينهم في كيفيته وعدده:
فذهب الحنفية والإمامان مُطَرِّف وابن المَاجِشُون من المالكية، والشافعية والحنابلة إلى استفتاح الخطبة الأولى بتسع تكبيرات والثانية بسبع، غير أنَّ المالكية في المشهور قد جعلوا التكبير فيهما مِن غير حدٍّ بثلاثةٍ أو سبعةٍ أو غير ذلك.