عدالة أمريكا ..»أربعين فدانًا وبغل»!

بعد شارلوتسفيل ، أراد المؤرخ جوان والاك سكوت معرفة كيف تواجه المجتمعات ماضيها ؛ ولماذا يفشل البعض؛ وصاغ أفكاره ضمن كتابه» في حكم التاريخ» ؛ وبدأ طرحه للقضية عندما وقعت أحداث الشغب في شارلوتسفيل في عام 2017؛ وظهور عدد كبير من المتظاهرين وهم يهتفون بشعارات معادية للسامية مثل «اليهود لن يحلوا محلنا» .

وفى الحقيقة أن بعد النصف الأخير من الثمانينيات والتسعينيات ، وعلى الرغم من كوارث مثل نزاعات الإبادة الجماعية في يوغوسلافيا السابقة ورواندا ، بدا أن هناك اتجاهًا عالميًا نحو التحول الديمقراطي واحترام أكبر للحقوق؛ وعندما انهارت الإمبراطورية السوفيتية، أُجبرت الأنظمة العسكرية في أمريكا اللاتينية وأجزاء من آسيا على التنازل عن السلطة ؛ وانتهى الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. ونتيجة للمحاكم الوطنية والدولية ولجان التحقيق تم معاقبة مرتكبي الفظائع في بلدان أمريكا اللاتينية مثل الأرجنتين وتشيلي ، والبلدان الأفريقية مثل ليبيريا وسيراليون ، وفي الدول الأوروبية ليوغوسلافيا السابقة. كما ساهموا في الإصلاحات الديمقراطية في العديد من هذه البلدان. ودفعت الدول تعويضات للضحايا والناجين منهم.

ومع ذلك يعتبر الكثيرون أن ما تم إنجازه أقل بكثير مما توقعوه؛حيث يسيطر القادة الأوتوقراطيون الآن على العديد من الدول ، بما في ذلك بعض الدول التي تحافظ على زخارف الديمقراطية ولكن ليس جوهرها. واحتمالية المحاسبة لم تخفف من سلوك قادة الدول القوية مثل روسيا أو الصين أو الولايات المتحدة أو البرازيل أو الهند ، أو قادة القوى الثانوية ، مثل تركيا أو إسرائيل أو إيران ولم تتم محاسبة المسؤولين على الجرائم الكبرى في حربي سوريا واليمن ؛ السجن الجماعي لأقلية الأويجور في الصين ؛ ذبح الآلاف من متعاطي المخدرات المشتبه بهم في الفلبين ؛ وهجمات الإبادة الجماعية ضد أقلية الروهينجا في ميانمار.

وفي كتابه الجديد حول الحكم على التاريخ ، يدرس سكوت ثلاث محاولات لتأمين حساب تاريخي للجرائم الكبرى: محاكمات نورمبرج لكبار القادة النازيين بعد الحرب العالمية الثانية. لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب أفريقيا ، التي فحصت الجرائم المرتكبة في ظل نظام الفصل العنصري ؛ والمطالبة في الولايات المتحدة ، والتي بدأت قبل عدة عقود من إعلان تحرير العبيد ، بأن العبيد وأحفادهم يجب أن يحصلوا على تعويضات عن العبودية .

ويشير سكوت إلى أن «المدى الكامل لحكم التاريخ لم يتحقق ؛ في الواقع تم تأجيله إلى أجل غير مسمى «. وهو يدرك أنه من خارج سلطة لجنة الحقيقة والمصالحة معالجة العواقب الاقتصادية والسياسية المستمرة للفصل العنصري. في هذه الجوانب الحاسمة ، وبالتالى فشلت لجنة الحقيقة والمصالحة في إصدار حكم التاريخ. ولم يقترن إنهاء العبودية في الولايات المتحدة بإنشاء محكمة مثل تلك في نورمبرج ولا بتشكيل لجنة الحقيقة مثل لجنة الحقيقة والمصالحة. وركز الناس العازمون على التغلب على مظالم الماضي على محاولة مساعدة العبيد المحررين في الحصول على بداية جديدة بوسائل عدة مثل وعد الجنرال ويليام تيكومسيه شيرمان الذي لم يتحقق بـ «أربعين فدانًا وبغل». ولم يُحاسب المسؤولون العموميون الذين أداروا وأيدوا العبودية ولا أصحاب العبيد الذين مارسوا هذه الجريمة ، حتى عندما تورطوا في أعمال وحشية شديدة. ويشير سكوت إلى أن الأضرار التي تسببها العبودية استمرت لفترة طويلة بعد إعلان تحرير العبيد واعتماده.

ويؤكد سكوت أن «التعويضات ليست مطالبة بالسداد المالي للديون» ؛ بقدر ما هي إعادة قراءة متحدية لتاريخ الولايات المتحدة. بل إنها إعادة قراءة تمتد إلى ما وراء التجربة السوداء إلى إدانة الرأسمالية المفترسة التي جعلت العرق أداة أساسية لحكم أمريكا . ويتضح من كتاب سكوت أن الولايات المتحدة، على الرغم من قيادتها في إنشاء محاكمات نورمبرج في ألمانيا، ومؤخرًا في إنشاء محاكم قضت في جرائم الحرب في أماكن مثل يوغوسلافيا السابقة ورواندا، لم تقم أبدًا بحساب مناسب لماضيها.