بوابة الوفد الإلكترونية
رئيس حزب الوفد ورئيس مجلس الإدارة
د. السيد البدوي شحاتة
رئيس التحرير
ياسر شورى

البيان أو المنشور السياسي.. بين القمع والحرية

 

 

عندما قامت ثورة 19 كان الوفد المصري يبث أخباره عبر البيانات المختلفة  التي يحملها أعضاؤه ويقومون بتوزيعها في المدن والريف... وكان أبناء  الريف الذين يتلقون  تعليمهم بالمدن «القاهرة ـ طنطا ـ الاسكندرية ـ أسيوط وغيرها» هم حلقة  الوصل بين القيادة المركزية ومختلف المحافظات... وظلت البيانات أو المنشورات هي وسيلة التواصل السياسي والتعبير عن المواقف المختلفة سواء للوفد أو بجماعات ثورية  كثيرة ظهرت واختفت أثناء الثورة وطيلة العشرينيات من القرن الماضي...

< ظلت="" البيانات="" هي="" وسيلة="" الوفد="" في="" مواجهاته="" المختلفة="" عبر="" الثلاثينات="" والأربعينات="" في="" صراعه="" مع="" الملك="" حول="" الدستور...="" في="" صراع="" عودة="" دستور="" 23...="" في="" مواجهة="" الأقليات="" في="" أواخر="" الثلاثينيات="" وأوائل="" الأربعينيات...="" وظلت="" البيانات="" والمنشورات="" هي ="" وسيلة="" الجماعات="" السياسية="" المختلفة="" سواء ="" المنظمة="" أو="" الحزبية="" أو="" غير="" المنظمة="" فكان ="" وسيلة="" مصر="" الفتاة="" والإخوان="" والجماعات ="" اليسارية="" المختلفة="" في="" التواصل="" مع="" الجماهير="" والتعبير ="" عن="" وجهة="" نظرهم="" في="" القضايا="" المختلفة="" وكان="" نجاح="" كل="" جماعة="" هو="" قدرتها="" علي="" توصيل="" رسالتها="" إلي="" جمهورها="" المستهدف ="" وذلك="" في="" ظل="" عدم="" ظهور="" وسائل ="" الإعلام="" والتواصل ="" الكبري="" كالتليفزيون="" وعدم="" التوسع="" في="" استخدام="" الإذاعة="" فلم="" تكن="" هناك="" من ="" وسائل="" التواصل="" سوي="" الصحف="" والبيانات="" أو="">

< مع="" التوسع="" الناصري="" في="" استحدام="" الإذاعة="" والتليفزيون="" في="" التواصل="" والتغطية="" الإعلامية="" وفي="" ظل="" الدولة="" البوليسية="" لم="" تبتكر="" القوي="" السياسية="" وسيلة="" أخري="" للتواصل="" مع="" الناس="" وظلت="" البيانات="" هي="" الوسيلة="" الوحيدة="" للتعبير="" عن="" الرأي="" الآخر="" لاسيما="" بعد="" تأميم="" الصحف="" وتداول="" الكتب="" الايديولوجية="" طبقاً="" للتوجه="" السياسي="" ولم="" يعد="" مسمي="" بيان="" هو="" المستخدم="" ولكن="" المنشور="" السياسي="" وأصبحت="" حيازة="" المنشورات="" وتوزيعها="" تهمة="" تطارد="" أصحاب="" الرأي="" وأصبحت="" أيضاً="" صكا="" جاهزا="" لإلقاء="" التهم="" علي="" غير="" المرغوب="">

< كانت="" المنشورات="" السياسية="" هي="" وسيلة="" التواصل="" في="" انتفاضة="" الطلبة="" في="" 68="" وفي="" 72="" وفي="" انتفاضة="" 77="" وكانت="" هي="" البيان="" الإعلامي="" للقوي="" السياسية="" الطلابية="" طيلة ="" السبعينيات="" والثمانينيات="" وخفتت="" تدريجيا="" في="" التسعينيات="" وصولا="" لما="" بعد="" الألفية="" الجديدة...="" وأصبح="" شائعاً="" السخرية="" من="" الشعارات="" السياسية="" والكلام="" الكبير...="" تلك="" الطريقة="" الممنهجة="" في="" الاستهزاء="" من="" السياسة="" والسياسيين="" روجت="" لها="" أجهزة ="" إعلام="" الدولة="" الشمولية="" واستمرت="" فيها="" عبر="" السينما="">

فيلم فوزية البرجوازية ـ حتي لا يطير الدخان ـ  وغيرهما من الأفلام والمسلسلات... حتي أصبح الحديث في السياسة بين الأجيال الجديدة مثاراً لعدم الجدية والهذيان وساهم الفشل المستمر لقوي المعارضة في سيادة هذه الفكرة و فضلاً عن صعود معارضة ديكورية من أشخاص صنعها النظام واستغلها النظام وأصبحت دليلاً زاعقا علي انتهازية وازدواجية المعارضة علي العموم وبالطبع هذا التعميم الظالم والسطحي هو التعبير الجيد عما آلت إليه فكرة العمل العام والمشاركة السياسية...

< مع="" ظهور="" وتوسع="" شبكة="" التواصل="" الاجتماعي="" «الفيس="" بوك="" ـ="" تويتر»="" تحول="" المنشور="" السياسي="" إلي="" عبارة="" صغيرة="" أو="" جمل="" مختصرة="" سريعة ="" وأصبح="" تداولها ="" واسع="" الانتشار="" وتحولت="" شبكات="" التواصل="" الاجتماعي="" إلي="" الوسيلة="" السياسية="" الناجعة="" في ="" سرعة="" إبلاغ="" الأخبار="" والتطورات...="" بدأ="" استخدام="" البريد="" الإلكتروني="" كوسيلة="" تواصل="" بين="" القوي="" السياسية="" في="" الغرب="" ثم="" كان="" الفيس="" بوك="" فتحاً="" مبيناً="" في="" هذا="" الشأن="" وانتقل="" هذا="" الأمر="" إلي="" بلادنا="" بالتبعية="" ولكن="" أصبحت="" تلك="" النوعية="" من="" المنشور="" أكثر="" انتشارا="" بين="" النخب="" علي="" وجه="" العموم="" وأصبحت="" فضاءات="" التواصل="" الاجتماعي="" تشكل="" عوالم="" تكاد="" تكون="" غير="" متصلة="" بالعالم="" الواقعي="" وقد="" ظهر="" هذا="" الأثر="" في="" الانتخابات="" العامة="" البرلمانية="" وقبلها="" في="" العديد="" من="" القضايا="" التي="" لقيت="" اثارة="" واضحة="" في="" عالم="" شبكات="" التواصل="" الاجتماعي="" ولم="" تكن="" بنفس="" الأثر="" علي="" أرض="">

< في="" الدول="" الديموقراطية="" المتقدمة="" وسائل="" التواصل="" والتعبير="" عن="" الآراء="" اتسعت="" لتشمل="" القنوات="" التليفزيونية="" المحلية="" الخاصة="" بكل="" منطقة="" في="" أي="" مدينة="" أو="" محافظة="" وهذا="" شائع="" لاسيما="" في="" الولايات="" المتحدة="" وشبكات="" التواصل="" الاجتماعي ="" والبيان="" أو="" المنشور="" ولم="" يزل="" يحتفظ="" البيان="" بأهميته="" لأنه="" ببساطة="" هو="" الأيسر="" والأسهل="" في="" توصيل="" مباشر="" للفكرة...="" ولم="" يتم="" التخلي="" أبداً="" عن="" استخدام="" المنشور="" أو="" البيان="" التوضيحي="" سواء="" في="" التعبير="" عن="" القضايا="" التي="" يدور="" حولها="" خلاف="" أو="" في="" مناسبات="" الانتخابات="" العامة="" أو="" في="" الإعلان="" والترويج="" لشأن="">

< عندما="" خرجت="" في="" مصر="" أول="" مليونية="" حقيقية="" من="" ميدان="" التحرير="" وكان="" علي="" رأسها="" مصطفي="" النحاس="" في="" 14/11/1951="" في="" مواجهة="" الاستعمار="" الإنجليزي="" في="" أعقاب="" إلغاء="">

كانت منظمة ومتحضرة وذات مسار محدد من التحرير لشارع سليمان باشا ثم شارع فؤاد لتنتهي بنهايته... تلك الأعداد الضخمة ومختلف القوي السياسية والطوائف والجمعيات الأهلية المختلفة التي شاركت في هذا العمل الجماهيري كان دليلها هو المنشور السياسي والبيان الذي استطاع أن يصل ليد كل مواطن وقد سارت بالموازاة لتلك التظاهرة مظاهرات حاشدة في كافة محافظات مصر... بالطبع كان للصحافة دورها في ذلك الحشد والتنظيم ولكن المنشور السياسي كان هو شبكة التواصل الاجتماعي بين الناس وكان الأداة الحاسمة الفاعلة...

< في="" ظل="" الشمولية="" والدولة="" البوليسية="" أصبح="" التفاعل="" مع="" البيان="" أو="" المنشور="" كارثة="" علي="" حاملها="" وموزعها="" وقارئها="" فاختفت="" أو ="" كادت="" فكرة="" البيان="" أو="" المنشور="" ولم="" تزل="" آثار="" ذلك="" الذعر="" والتوجس="" تجعل="" عملية="" توزيع="" البيانات="" من="" الصعوبة="" والجدية="" في="" تنفيذها...="" وأصبح="" البيان="" الأكثر ="" تداولاً="" هو="" إعلانات="" المحلات="" أو="" المطاعم="" التي="" تلقي ="" بغير="" عناية="" علي="" الخارجين="" من="" صلاة ="" الجمعة="" أو="" في="" الإنشاءات="" ويقوم="" بها="" بعض="" الصبية...="" والجيل="" الجديد="" من="" الشباب="" ينظر="" لعملية="" توزيع="" المنشور="" بنوع="" من="" الازدراء="" للمهمة="" وعدم="" جدية="" فضلاً="" عن="" اثار="" تخوفات="" ومتاعب="" أمنية="" هو="" في="" غني="" عنها...="" تلك="" هي="" محصلة="" ستة="" عقود="" من="" الشمولية="" فالقمع="" يخلق="" الذعر="" والترقب="" والتوجس="" وينشر="" الجهل="" والظلام="" الدامس="" ويقضي="" علي="" زهرة="" وروح="" الحرية="" والجدية ="" والرسالة...="" القضاء="" علي="" ثقافة="" المنشور="" هو="" جزء="" أساسى="" من="" الحملة="" علي="" فكرة ="" العمل="" العام="" والمشاركة="" وإذا="" كانت="" تلك="" اثارها="" علي="" المهتمين="" والمقتربين="" من="" العمل="" العام="" علي="" أصعدته="" المختلفة="" فماذا="" عن="" المواطن="" العادي="" الغارق="" في="" واقعه="" اليومي="" البغيض="" وقد="" اختفت="" عنه="" أي="" فكرة="" من="" البيان="" والمنشور="" وإذا="" صادفه="" لم="" يعره="" اهتماما...="" استعادة="" ثقافة="" المنشور="" «توزيعا="" وتنفيذاً="" وقراءة»="" هى="" جزء="" رئيسي="" في="" حملة="" استعادة="" العمل="" العام="" والمشاركة="" التي="" تنضج="" في="" ظلال="" الحرية="" والإرادة="">