فى المقال السابق، الذى نُشر الجمعة الماضى، تناولنا المادة «988» من قانون العقوبات المصرى، فهناك من يُنادى بإلغاء القانون، وقد تبادر إلى علمنا أن أغلبية أعضاء مجلس النواب، ضد هذا الاتجاه، إذ لا يصح أن تكون المادة «2» أساس التشريع، كما جاء فى الدستور المصرى، ثم يُشرع المجلس لما يتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية.
< إيه="" الحكاية!!="" لم="" تكن="" المادة="" الثانية="" من="" الدستور،="" ولا="" المادة="" «998»="" عُقوبات="" المعروفة="" بقانون="" ازدراء="" الأديان،="" مطروحتين="" فى="" أى="" وقت="" مضى،="" للتعديل="" أو="">
ذلك.. لم يمنع البعض أن تكون لهم «هَبة»، من حين إلى آخر، للمطالبة بإلغاء أو تعديل يخرجانهما من المضمون؟!
ذلك.. وسوف يُكمل ما بدأناه فى المقال السابق، فى مقال اليوم، ما يتعلق بالمادة «998» عقوبات.
< الملاحظ..="" أن="" تلك="" «الهَبة»="" تتزامن،="" بل="" وتتصاعد="" مع="" ظاهرة="" ملازمة="" لها؟!="" هى="" ظاهرة="" الهجوم="" على="" الأزهر="" الشريف="" وعلمائه="" الأجلاء..="" وتطاول="" البعض="" على="" أئمة="" المسلمين،="" وثوابت="" الدين،="" مما="" يثير="" حفيظة="" الأغلبية="" المتدينة="" من="" هذا="" الشعب="" الذى="" عُرف="" عنه="" أنه="" من="" أكثر="" الشعوب="" العربية="" والإسلامية="" حبًا="" لآل="" بيت="" رسول="" الله="" عليه="" الصلاة="">
< ونشير="" هنا="" إلى="" رأى="" كبار="" علماء="" الدين="" الأفاضل،="" ورجال="" القانون="" فيما="" يتعلق="" بأهمية="" المادة="" «998»="" عقوبات.="" حيث="" أكد="" الأستاذ="" الدكتور="" محمد="" مختار="" جمعة="" فى="" كلمته="" إلى="" زعماء="" مؤتمر="" الأديان="" المنعقد="" فى="" «كازاخستان»..="" «إن="" احترامنا="" للآخر="" وإيماننا="" بهذا="" التنوع،="" يتطلب="" أن="" يقابل="" بمثل="" هذا="" الاحترام="" لديننا="" وشعائرنا="" ومقدساتنا،="" من="" الآخرين،="" وأن="" نسعى="" مجتمعين="" لاستصدار="" قانون="" دولى="" واضح="" وصريح="" يُحرم="" الاساءة="" إلى="" الأديان="" والمقدسات="" دون="" تفرقة="" أو="" تمييز="" عنصرى="" مقيت،="" لا="" يمكن="" أن="" يؤدى="" الا="" إلى="" الصراع="" بدلًا="" من="" التوافق="" الذى="" نسعى="">
< كما="" أكد="" الدكتور..="" أيمن="" سلامة،="" أستاذ="" القانون="" الدولى،="" عضو="" المجلس="" المصرى="" للشئون="" الخارجية:="" «إن="" ازدراء="" الأديان="" يعد="" اعتداء="" على="" قدسية="" الاعتقاد="" الدينى="" والإساءة="" للدين="" والرُسل،="" ومهاجمة="" العقيدة="" بالباطل،="" ولا="" يختلف="" الأمر="" إذا="" قام="" بالفعل="" من="" ينتمون="" للطائفة="" الدينية="" ذاتها،="" أو="" من="" لا="">
ويعد ضربًا من ضروب الازدراء والتحقير للأديان السماوية مهاجمة السنة والإساءة للصحابة وإلصاق الاتهامات الجزافية لهم ولأهل البيت.
< ويضيف:="" «المواثيق="" الدولية="" التى="" صدرت="" عن="" منظمة="" الأمم="" المتحدة،="" أولت="" الخصوصية="" الثقافية="" والدينية="" والاجتماعية="" للمجتمعات="" المختلفة،="" الاعتبار="" والعناية،="" حيث="" قرر="" مجلس="" حقوق="" الإنسان="" التابع="" للأمم="" المتحدة="" عام="" «2008»="" حظر="" مجاوزة="" الأفراد="" للحدود="" القانونية="" للحق="" فى="" التعبير..="" كما="" قررت="" الجمعية="" العامة="" للأمم="" المتحدة="" بناء="" على="" طلب="" «مصر»="" ودول="" المؤتمر="" الإسلامى،="" تقييد="" حرية="" التعبير="" بما="" يتفق="" مع="" خصوصيات="" كل="" مجتمع="" والقوانين="" السادة="" فيه،="" ومُراعاة="" واحترام="" وتوفير="" العقائد="">
< ذلك..="" وبناء="" عليه..="" هذا="" هو="" الموقف="" الرسمى="" للدولة،="" وكبار="" فقهاء="" الدين="" والقانون..="" فمن="" الغرب،="" وتحت="" ضغط="" قلة="" لا="" تعلم="" أن="" ذلك="" باب="" يدخل="" منه="" الشيطان="" لهدم="" السلام="" الاجتماعى،="" حيث="" كان="" الغرض="" النهائى="" من="" هذه="" المادة="" هو="" الضرب="" بيد="" من="" حديد="" على="" كل="" من="" تسول="" له="" نفسه="" هذا="" العمل="" المزرى؟!="" ألا="" هل="" بلغت..="" اللهم="">
eng. [email protected] com